作者：我爱猴子与诗
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来源：知乎
常言道：知足者常乐！这句话道出了人们保持快乐的真谛！ 被我们一直沿用至今。
知足常乐是老子在《道德经》里的一句话，字面意思为：要安于现状，懂得知足才能快乐，反之就会产生很多烦恼。
但这样的解释在如今却有很多人投反对票，原因是他们认为“知足”是让人懒惰的借口，也是掩盖一个人懒惰的说辞。想想这样的解释也不无道理，在一个快速更新迭代的社会，如果一个人事事都知足的话，你怎么能跟上别人的脚步？
若心中常常想着知足常乐，就犹如逆水行舟，不进则退，别人早晚会跑到你的前面去。
科学家维勒就是一个例子。他在实验室发现了一块金属，他查阅了很多资料，觉得和镙很象，便认定它是镙。正当他欣欣自喜的时候，瑞典物理化学家肖夫斯特姆却不这么认为，一探究竟之下发现了一种新物质。他也因此获得了诺贝尔奖。
由此可见，如果科学家们都满于现状，那么有些科学原理很可能被推迟很多年才会问世，他们本人也会遗憾终生。所以当今有很多人对“知足常乐”不以为然。
究竟为何“知足常乐”被人误解？老子的本意到底是什么？我们该如何平衡欲望和快乐之间的关系？又该如何看待懒惰和知足的区别？
知足常乐是用来治疗偏执症
知足常乐在《道德经》原文里是这样写的：罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足，恒足矣。
意思大概是：
人的罪过没有比不正当的欲望更大的，人的过错往往起源自你想得到你不该知道的东西，如果知道哪个边界你该停下来了，才能得到永恒的满足。
这是老子经验的总结，也是那个时代的缩影。历史上由于不知足产生的悲剧不断上演，其中最令人熟知的就是西周最后一个王 周幽王。
不知足，拿国家存亡换取美人一笑
周幽王在攻打褒国时，因为敌国战败又怕周幽王赶尽杀绝，便赠予周幽王一美女，以致周幽王数月不理朝政。但此女却一直郁郁寡欢，愁眉苦脸，像得了抑郁症一般，为此周幽王听了宦官进言，上演了一出烽火戏诸侯的闹剧。
本来这烽火是为了防范戎族入侵之用，可周幽王为博得美女一笑，执意下令点燃烽火台，狼烟四起之时，各路诸侯纷纷赶到，有的甚至连鞋都未穿，可结果却是一场儿戏，各路诸侯被当成了哄女人的“工具”。导致诸侯们对周幽王失去信任，真实戎族入侵时，无人再来援助，最终导致了西周的覆亡。
如果一个人富有四海，掌握着至高无上的权力，那么他的征服欲，控制欲就会比其他人更强。西哲有句话：上帝想让人灭亡，必先使其疯狂。正是由于不知足、不正当的贪念，导致悲剧的发生。
唐僧过不去的坎
看过《西游记》的朋友都知道，唐僧可谓是个十足的完美主义者。在九九八十一难后差点得抑郁症。原因是他在最后一难渡通天河时，唐僧没有完成老龟所嘱托之事，老龟怒沉经文。唐僧面对有些经书被水打湿或残缺，抑郁悲伤不已，最后孙悟空劝说道：“师父，不妨事，天地本无全，经文残缺也应有不全之理”。这样一听，唐僧心里那道坎才过去。
其实对于普通人来说，“每个人都是上帝咬过一口的苹果”，同样人生也没有十全十美的事情，要懂得取舍和知足。
知足常乐其实是一种人生心态
“知足常乐”对于大人物来说，要控制自己的欲望，不要得寸进尺、贪得无厌；对于小人物说，不要做斤斤计较的完美主义者，这样往往容易因小失大；对于更多普通人来讲，“知足常乐”其实是一种人生态度，能得到的尽量争取，得不到的要学会释怀。因此，“知足常乐”最好的理解在于控制自己的欲望，尤其是不合理的欲望，这才是正确的“知足常乐”之道。
学习也是一样道理
很多名人已经为我们做了榜样，孔子说：学而不厌。荀子说：学不可以已。齐白石90岁时，已经是一个有名的画家，但他“不叫一日闲过”，明朝著名学者古稀68岁拜53岁的王阳明为师，李鱼不满足老师的答案，亲自去实地考察，陶渊明“好读书，不求甚解，没有会意，便欣然忘食。”因此，他们在名人的头顶上又加了一道光环。
古今名人尚且如此，更何况我们呢？在一个快速更新迭代的社会，只有不断的学习，才能让你更自信的走进新世纪，学习是你一生都该坚持的事情。学海无涯，学习家与你为伴，书山有路，学习家一生相随。
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