《道德经》不着痕迹

不着痕迹

“善行无辙迹，善言无瑕谪”，这说明了有道之人的品行。真正的大善是做了善事也不留痕迹。传统文化几千年，讲究为善不欲人知，不求名不求利，更不望回报。至于做了好事还要宣扬，那就与传统文化的精神差得太远了。

所以，“善欲人知，便非真善。恶恐人知，便是大恶”。“道”本是清静无为的，有了形迹可循，就已落入下乘，已非至善了。庄子发挥“善行无辙迹”的意义说：“绝迹易，无行地难。”一个人的动作行为要想不留痕迹，容易做到。但内心的谴责，却永生也难消除。唯有当下皆空，不留痕迹，才能渡过彼岸的真空而得大解脱。说到彻底，禅宗称之为“言语道断，心行处灭”。

“善数不用筹策”，会算的人不用筹策就能算出来。“筹策”是计算的工具。“善闭无关楗而不可开”，善于关闭的人不用关楗，却没有谁能打开。什么东西打不开呢？虚空打不开，因为没有开关。因此虚空之中便是宇宙的奥秘所在。虚空之中有不可知，也许是上帝，是超我。“善结无绳约而不可解”，善于打结的人不用绳索，却没有谁能解开。就像是“心锁”一样，是很难解的。

“是以圣人常善救人，故无弃人”，因此，圣人善于用人，能够做到人尽其才，不会抛弃任何一人。“常善救物，故无弃物”，圣人善于做到物尽其用，一点儿也不浪费。由人及物，这是中国文化的次序。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，从身边做起，有余力再慢慢扩大，最后及于“天下为公”。