“无用”即大用

“书香”与“诗心”可谓是中国古代经典的核心，传达着历代文人在几千年的书写绘画、题咏吟诵中所赋予的精神之美和诗性之美。这些深厚的文化内涵和经典的古文学符号，除了少数经典基于一种感性的追求和热爱外，多数人对此的修饰词不外乎是虚无且无实用的。但中国古代经典——“无用”即大用。

中华之经典，乃文化传承的基石。唐诗、宋词、元曲……这些文学的经典符号，被历史选择，淘汰并逐渐沉淀在那个时期的文学特征中。在新时期文学的冲击下，人性的解放，思想的自由，让古代经典文学从固有的枷锁中释放出来。非主流文学、边缘网络文学、草根文学都在一种文学自由选择的氛围中，呈现出一种多元化。这种文化的继承创新、追本溯源其实都扎根于古代经典 。儒家的仁，道家的无为，乃至今日的“佛系”产生，是文学的敏锐再创造，它先嗅到历史的变化，然后进行最具人性化的转变，不断产生新经典，如树根深扎于地，而上面已亭亭如盖矣。

古国的文学，是滋养精神的源泉。“东方艺术为诗的，西方艺术为剧的。”这是丰子恺先生所言，这种“诗心”不就是中国古代经典的核心吗？文学的自主创新，让传统变得更具活力。习大大曾说：“我们要坚持的，最根本的还是文化自信。”因为中华文明是一个国家和民族的灵魂，只要有魂在，这个民族就能立起来。而这种滋养灵魂的源泉，是中国古代经典。中华文化源远流长、博大精深，那种海纳百川的包容，让我们的身心在遨游书海中得到了巨大的满足，也让我们的精神同强大的文化生命力共脉动，这是对自身文化价值的充分肯定。

华夏之文明，“无用”即大用。中国古代经典被称作无用，只是将它仅放在一个审美情趣的表现上，但它已然成了一位先锋斗士。古有文人墨客，托物言志，立万木萧瑟、大雪压境、凌霜傲雪的风骨；今有鲁迅弃笔投文，直指麻木不仁；现有莫言讲述中国故事、山东高密地域文化；屠呦呦用中国古法，从史书典籍中汲取力量，做出世界级贡献。习近平总书记在十九大的总结报告中运用“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”，对中国古代经典的自信，通过诗意的表达，让人们看到一个古老民族走向世界的气度和面对未来的胸襟。

中国古代经典所呈现的“书香”和“诗心”，是文化发展的内在动力，是社会变化，历史发展的内在血脉。它的文化传承、滋养精神是立足于历史框架中去探讨历史演变的缘由，这种大用怎会无用！