原创 浅兮读书
文：浅兮 | 排版：浅兮
你好，我是浅兮，这是我分享的第1本名著—法国作家阿尔贝·加缪的《鼠疫》。
作者阿尔贝·加缪是法国著名的小说家,散文家和剧作家,于1957年获得诺贝尔文学奖，也是这个奖项最年轻的得主,他的经典著作有《局外人》、《鼠疫》、《西西弗的神话》。
而《局外人》一书主人公在海滩上过失杀人被逮捕，最后因为在母亲的葬礼上没有哭泣而被判刑。
有句经典书评至今还在我脑海里出现：哲学证你无罪，道德判你死刑。
不管是《局外人》，还是《鼠疫》，都是在围绕着“荒诞性”。
读《鼠疫》这本书时，恰好经历了三年的疫情，很多时候更能感同身受。
而作者的厉害之处在于，这本书是虚构的，也就是说，他在74年就预测到了后来发生的事情。
就像书中最后，老人所说：鼠疫就是生活。鼠疫来了我们得生活，鼠疫走了我们还是的生活。即使有一天它又回来了，我们还是得生活。
鼠疫于我们而言，就是生活。
通过鼠疫，作者想告诉我们的是：面对生活的困难，我们要有对抗的勇气，要坚定自己的信仰，无论何时，都要勇敢地面对生命带来的惊涛骇浪，绝不向命运低头。
01人生无常，灾难在来临时不会告诉任何人
起初，没有人在意这场灾难，这不过是一场山火，一次旱灾，一个物种的灭绝，一座城市的消失，直到这场灾难与每个人息息相关。--《流浪地球》
当鼠疫降落在这座城市之初，谁都没把它放在心上，认为这不过是简单的死了老鼠，几个人发病而已。
“天灾人祸本是常见之事，然而当灾祸落在大家头上时，谁都难以相信那会是灾祸。”
谁都觉得自己是那个幸运儿。
人们对在逐周在上升的死亡人数视而不见，只关心自己的生活、出行、娱乐。
而政府的封城公告，才让大家注意到：人们不再可以自由出城，去见自己的亲人，去见自己的爱人。
尽管如此，人们还是漠不关心，总想着过几天就会好了。
随着死亡人数的增加，埋葬尸体的地方埋葬的人数越来越多，焚烧尸体的浓烟随着风吹在城市的上空，整个城市被一股阴霾笼罩着。
人们开始有了恐慌感，害怕这样的时刻也会降临在自己身上。
就像2020年疫情之初，武汉封城，很多人还是怀着看热闹的心态，对于每天公告的确诊人数，这也只不过是一个数字。
随着全球都在不断新增确诊人数，全国各地出现了感染病例，人们忧心忡忡地担心自己是那个被上帝“光顾”的人。
人生无常，也没有意义，一场灾难，一场车祸，一切都灰飞烟灭。面对生命的无常，我们应该诚实客观地面对当下的生活。
“只要人不死，每过一天，人们就更接近这次苦难的终点。”
我们每一次的战斗，都让我们越靠近苦难的终点。
书中的最后，鼠疫并没有消失，它突然不见了，但是有朝一日还会有可能卷土重来，历史上，人们经历过很多次鼠疫，但是它来临之时，我们还是措手不及。
其实，人类在面对灾难时，人类的生命真的很渺小，一场鼠疫、一场水灾、一场山火，就可能让许许多多的家庭流离失所、家破人亡。
面对病毒，我们摸不见看不着，但是那一个个倒下的健全的生命，都在提醒着我们生命的脆弱，即使如此，我们依然竭尽全力去应对。
人不能胜天，灾难在来临之前不会告诉任何人，我们只能在每一次灾难来临时，拼命应对，去拼命找回自己的幸福。
书中说：“安于绝望比绝望本身更糟糕。”
只要我们没有倒下，只要我们没有放弃自己，只要我们还在奋斗，我们才会看到未来的曙光。
02世间本没有救世主，人才是救苦救难的神
加缪在《鼠疫》中写道，
我并不期待人生可以一直过得很顺利，但我希望碰到人生难关的时候，自己可以是它的对手，有很多人在低谷期，总想求助于外界，却忘了强大自己才能与生活硬碰硬，与其处处诉说，不如淡然于心，不如试着看淡，有事不声张，有苦自己扛，整个世界都会对你和颜悦色。
神甫帕纳鲁把一切都寄托于上帝，坚信鼠疫是上帝用来惩罚敌人，惩罚作恶的人，但在目睹了无辜的孩子被鼠疫活活折磨死的全过程，他大受震撼。
就像是基督徒看见一个无辜的人被挖掉了眼睛时，这个教徒要么失去信仰，要么同意别人挖掉自己的眼睛。
帕纳鲁最后都不愿放弃信仰，而后感染鼠疫致死。
在鼠疫之时，许多人害怕被这座城市的病毒感染，总想逃出城外，记者朗贝尔就是其中一员。
他原本以为他是这个城市的外地人，他想要离开这座城市，去见他心爱的人。
鼠疫之初，朗贝尔几次三番找到里厄医生，政府人员，试图说服他们放自己出城，屡遭失败，屡次尝试。
他一直很想要出城，但到最后一次真正找到出城的机会，他选择放弃，决定留下来与医生并肩作战，一起拯救这座城市。
他说：“我原来一直认为我在这个城市是外地人，我同你们一起无事可干。但既然我看见了我所见到的一切，我才明白，无论我愿意与否，我都是这里的人了。这里的麻烦与我们大家都有关系。”
这世间本没有救世主，因为有了许多勇敢的人站出来，救民救难，他们最终成为了救民于水火的神。
就像武汉封城期间，许多人想要在封城之前跑出来，而一些支援武汉的医护人员逆流而上，除了医护人员，那些志愿者，免费捐赠物资的农民等等，他们都是那个时期最可敬的人。
鼠疫只是人类灾难的一个缩影，我们还会面对许多的灾难，比如疫情、地震、水灾等等，在遇到灾难时，总会有人像朗贝尔、里厄医生、塔鲁等人，挺身而出。
正所谓“星星之火可以燎原。”在灾难来临时，他们在用自己看似微弱的力量去对抗这世间的灾难，去修护上帝撕扯下的一处“伤口”。
03人世间，值得欣赏的东西总是多于应该憎恶的东西
柯塔尔原先是罪犯，自杀未遂，鼠疫的流行让警察无暇顾及，反而给了他短暂的生存机会，他参加志愿者活动，也在鼠疫中倒卖物资，发财赚钱。
他为鼠疫的离去而惊慌失措，鼠疫的离去意味着他即将面临牢狱之灾，为了躲避牢狱之灾，他向人群处开枪，最后被判处死刑。
这里面有以柯塔尔为代表的发国难财的人，这些是在灾难中令人憎恶的一面。
就像在疫情之初，有人高价出售口罩、酒精，大发一笔横财，但是更多的还是令人欣赏的慈悲一面。
塔鲁是书中善良的人，在十七岁时看到检察官父亲判处犯人死刑，对被告产生深深的同情，他开始厌恶司法、死刑。
塔鲁看见自己的父亲杀死了死刑犯，他受到了打击，他极力想要废除死刑，后来又发现废除死刑的人还会去杀人，他变得迷茫了。
他是一个生命至上者，他决定一直站在受害人一边，力求做一个圣洁的人。
他提出组建志愿者医疗队伍，建立必要的防疫设施，协助医生出诊，运送染上疫病的人，直至被鼠疫感染，倒在了胜利的曙光前夕。
老人说：最优秀的总活不长，这就是生活。
而里厄医生一直不多想，坚持履行自己的职责，出诊查看病患，向家属宣判病症。看似很麻木冷血，正是这种心态，才能让医生在沉重繁忙中忍受下来。
罗曼罗兰说：这个世上只有一种英雄主义，就是看清了生活的真相之后依然热爱生活。
里厄医生的妻子在外地治疗，自己只能在城里救助病人，从鼠疫开始，一直到结束，他始终坚守在自己的岗位上。
最后他的妻子也在疫情中去世，他是一名医生，却救不了自己的家人。
在里厄医生的回忆录里，他心想：这些人像里厄本人一样犯了轻率的毛病，总想依靠时间解决问题，结果离别竟成了永诀。
在面对生命的无常，无法对抗的命运时，那就选择坚守正义，奋力做好自己手中的事。
许多困难就像鼠疫，突如其来，突然消失。我们能够做的就是诚实面对。
小公务员格朗，他平庸，一直卖力工作，却拿着低薪水，养家糊口都难，尽管如此，鼠疫之时，他还是投身卫生事业，与大家一起对抗鼠疫。
他纠结于小说的开头，删删改改，真怕他最后疯掉，在感染鼠疫后，一把火把稿纸删掉，他得到了前所未有的解放，痊愈后的他，开启了新生活。
人生的终点是死亡，但是我们也不愿意放弃斗争，哪怕是一场没有尽头的失败。
在任何时刻，我们都要相信世间值得欣赏的东西总是多于应该憎恶的东西，我们要相信人性本善，人性的光辉不曾泯灭。
写在最后：
里厄医生说：如果说世上还有什么东西值得永远期待而且有时还能得到，那就是人间的真情。
“他们之所以拼命，是为了找回自己的幸福或防止鼠疫侵害自己。”
1957年诺贝尔文学奖对加缪的颁奖词写道：最重要的已经不是追问人生值不值得活，而是必须如何去活，其中包含着承受因生活而来的痛苦。
谁都怕死，但是面对生命的难关，与生活硬碰硬，才能不被打败。
作者：【浅兮】
95后码字青年
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