王阳明说什么：“何以异于是？”就是跟六经这个有什么区别呢？这个比喻大家能懂吧？就是一个人，他父亲给他留了银行里10亿的存款，10个亿啊，比如银行的存折，那后面就得好多个零，对吧？一个一后面加好多个零，那就是10亿元的存款。可是他根本就不知道如何去提取这10亿元，他根本就不知道如何去让这10亿元去丰富自己的生活，就是去享用这10亿元。然后他越来越穷，以至于去要饭，以至于去很辛苦的去打工、生存，让自己过得像一个穷人，或者沦落为乞丐。但是他还经常给别人炫耀，炫耀什么呢？指着自己这个大额存单，你看，我可是有10亿元存款的人，你看，我祖先可是给我留了10亿元的存款。就是说，他自己明明是有10亿元的存款，但他不懂享用，他不知道，然后只是指着这个存单，只是抱着一个存单。所以有句话说什么？钱不用啊，那就不叫钱，对吧？我们会嘲笑这种人嘛，就是你钱不用，那就不叫钱，你叫守财奴。
那同学们你看，王阳明这个比喻很贴切啊，就是很多人啊，他不知道通过六经《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》来求心，他天天指着六经说，这就是孔子的教导。其实孔子的教导是通过六经让你来求你的心，也就是王阳明说的致良知，也就是《中庸》讲的致中和，就是说我们古圣先贤的教导，是通过六经来告诉你为什么致中和，是通过六经告诉你为什么致良知，然后以及怎么致良知，怎么致中和，以及你致了中和，致了良知，你能得到什么？就是跟你讲这个道啊，是干这个的，就是求放心而已矣，孟子说的嘛：“学问之道无他，求放心而已矣。”
可是我们这些孔子的后世子孙，我们根本没理解孔子的意思，我们干嘛呢？我们的心全丢了。我们贪嗔痴慢疑，怨恨恼怒烦，我们让自己的生活越来越困顿，让自己的生活越来越艰难，处于拼搏挣扎努力，处于这种状态当中，所以很多人过得不幸福，很多人觉得压力山大。
但是我们又会指着这个六经来告诉自己，这就是古圣先贤给我留下来的，留下来什么呢？“子曰，诗云”对吧？“子曰，学而时习之，不亦悦乎？”能背几句，就表示自己祖先给自己留下来了很多的家产，对吧？就跟这个王阳明这个比喻是一样的，就是你根本不知道通过六经来求心，然后你只是在这个地方说我有六经，甚至有的人把六经装裱的很好，把六经研读得很好，但就是不通过六经来求心。就好比说，你就是有10亿元的存款，可是你从来不取用是一样的，但是你又天天指着存单，你说我有10亿元存款。王阳明说，很多人啊，不懂六经，就是这个意思啊。
——节选自《传习录》第50集之：稽山书院
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