可以不苦的

在那些古老的民族的记忆中，苦难总是排第一位的，中华民族也不例外。

有文字记载的中华民族历史，大部分是在硝烟战火、饥寒病灾中度过的，太平盛世少之又少。而且即便在所谓的太平盛世，也不过是少数权贵的盛世，所谓“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，人口比例占大多数的老百姓始终处于水深火热之中。“兴，百姓苦；亡，百姓苦”，“苦”，已经根植于我们这个民族的血液与骨髓之中了。

小的时候在农村，一年四季父母亲都是披星戴月的劳作，而且家里不能有一个闲人，即便是四五岁的孩子。我最痛苦的记忆之一，就是刚拿得动棍子的年龄，经常半夜从被窝里被拖起来，迷迷瞪瞪的跟着大人一起推磨。现在想来我肯定使不了多大的劲，也不可能给大人减轻多少劳作量，但苦惯了的大人见不得任何人不苦。

农村的冬天有两三个月是不能下田干活的，但苦惯了的父亲根本闲不下来，带着我、赶着牛，从荒地里将一车车的土拉回家垫宅子。也许父亲自己也不知道那样做有没有价值，但必须吃苦的内在驱动，让大人们总得找点事来辛苦自己。

这种“苦”的血液一代代流淌、传承，让我们习惯于苦的体验。如果哪一天轻松、舒坦了，就会莫名的惶恐、焦虑，觉得自己这一天没有努力、没有进步、没有用功，蹉跎了岁月、虚度了光阴，总之得了“没有吃苦”焦虑症。

于一个民族，这种对苦难的记忆与应对，有利于生存繁衍；

与一个个体，这种“没有吃苦”的焦虑症催促人惜时、奋进。

但是，在这种苦的意识驱动下，我们像自虐的苦修者，压抑、悲怆，让生活蒙上了太多的灰暗，而少了一些多彩的阳光。

佛陀的四法印为：“诸行无常、诸法无我、有漏皆苦、涅槃寂静。”苦，是佛陀最根本的原创教旨之一。所谓“苦海无边”，人生就是受苦的，即便有短暂的快乐也只是为了让你在快乐消散的时候，承受更大的痛苦。然而，据《维摩诘经》记载，大富豪维摩诘游戏人生，详尽人间荣华富贵，而又精通佛理，修行程度却比佛陀的那些弟子们还深厚，最终修得正果，成为真佛。

原来修行成佛也并不一定要受苦！

那么，我们凡人的人生当然也可以不苦的，我们要相信，并不一定非要在吃苦中、磨难中才能获得成功。

不但可以不苦，简直就不该有苦。至少主观上不应该认为人生必须有苦——人生难道不是为追求幸福与快乐而来的吗？

我们应该坦然享受轻松的生活，应该在轻松愉快中获得财富、名望和所有你希望的成功，而且也必须是以这样的方式获得的成功才有其意义。

人生可以不苦的。