世事无常，把握住能把握的点滴

世事无常，把握住能把握的点滴

生活中，很多人感到焦虑。

焦虑的本质是什么？ 核聚老师是这么解释的： 就是急切地想得到某种抽象而难于得到的东西而不可得，在这个状态下焦虑就产生了。根源是社会文化造就的贪婪（心理歧变）。

比如高中时代，你想要考一个好大学，这个东西确实好，但是它成功地把一个人引入了一个很抽象的东西，可是你手上做的，这些具体的东西，知识本身思维本身却忽略掉了，又没有切实可行的办法，所以焦虑就来了。

应对急躁，最好的办法是什么？ 就是把握住你能把握的点滴。这句话不但适用于学习，而且适应于人生各个方面。你紧张或焦虑的时候，去做一些可控的事情，别想那些你现有能力范围不可控的东西。这是很多人没有想通的一个问题。事实上，这个道理古人早就讲清楚了。比如荀子的《强国》篇： 能积微者，速成。这句话任何人读起来都会很震撼。因为它的反面是什么呢？ 不能积微者，不成，反面是一个人生的深渊。正面则是很多人没有正视过的人生的过程。这是我们每个人都知道的。你能积累微小的东西，有效地积累起来，就能够速成，这个对焦虑的人尤其重要。治理国家如此，治理自己的人生也应该如此。在学业上也一样，明确直观，可检测的，能积微者，速成，能做的事就去做好每一个点滴。但是问题在于我们在日常生活中容易想入非非，想多了，就焦虑了。

《论语。子路》也写道“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。 “无欲速，欲速则不达。讲的是荀子的反面：能积微者速成，能积微者那就只能一点一滴地，一步一步地扎扎实实地去做。论语就是告诉我们凡是你快的话就方寸大乱。无见小利，见小利则大事不成。相对而言，什么是小利。那学习而言，小利就是你得了多少分，得了多少排名，你整天琢磨这个事，大事不成。什么是大事？学习学会是大事，你这分怎么拿到的，那题目怎么会的，从不会到会，从不懂到懂，一个知识从陌生到熟悉，到熟练，到通透，到融会贯通这是大事。你要真的把握住这个了，那后面的分数成绩是自然而然的，水到渠成的，而不限于任何学科任何技能。但是你整天盯着那个小利，看着排名啊分数啊不能拿到证啊等等，反而你忽略了人生大事，掌握学习的方法，学习的套路。究竟什么是学习，什么是终极学习的方法，这个终极学习方法背后的原理是什么，具体的操作是什么等等，这个是大事。你只要掌握了这套东西，那你可以在各种学习的场景中反反复复去运用，提升自己的能力，构建自己的知识体系。掌握一个一个的技能，技能综合集成起来你就可以造你的东西，创造你的人生价值。

老子《道德经 第六十三章》 里面讲“图难于其易，为大于其细。天下难事必作于易，天下大事必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大”。前面的原理是一个方向性的指导就是所有人都想做难做的事情，但是你要从最简单处入手，最容易处入手。巴菲特就是个典型，他说“我从不试图跨越7英尺的栅栏，我总是选择1英尺的跨过去，实际上是一个一个的台阶走过去了，伯克希尔哈撒韦管理那么多家公司，那多难，但是他一步一步从简单处，从容易处入手，一步一步做，有效积累把那个很难的事情办成了。为大于其细是方法性的指导，中间是原理，天下难事必作于易，天下大事必作于细，因为任何困难和复杂的事情都是由简单的，容易的，细小的东西构成的。如果你不屑于做细小的事情，那大事不成啊。《道德经》还强调是以圣人终不为大，故能成其大。终不为大，他不总是去想着做大事，所以能成就大事，他们干什么整天，做容易的事情，细小的事情就像史蒂芬金一样，记者问他：你写作有什么秘诀吗？有啊，就是一个字一个字写啊。一个字一个字的写谁都能做到，一流的作家也只能这么做，才有大作的问世，很多人都是想入非非，不屑于干，最后一事无成。看这种很荒唐的原理，简直是荒唐到废话的程度了，但是这些极其有用，它能避免我们胡思乱想，幻想，想入非非。比如我们用20分钟解一道题看起来很慢，但不断这么去做，慢慢地知识就会在大脑中融会贯通，解题思路越来越熟练，技巧越来越熟练，把握能力越来越强。如果你不这么做，总是想去把握住那些很难把握的东西，就是一次次挫败，习得性无助，还思维混乱，这是截然不同的两条人生路线。把握住能够把握的点滴，它是一个能力逐渐稳步增强的一个过程。

世事无常，把握能把握的点滴！

世事无常，把握住能把握的点滴