思接千载 视通万里
哲学艺术历史“三位一体”
详解名画流芳千古之谜
薛林兴：中国史上第一位荣登世界最高艺术殿堂---2005巴黎卢浮宫法国沙龙展的画家；中国史上第一位由13位国家首脑在作品《和平美神》上题写和平祝词的画家；中国史上第一位以一己之力兴建气势雄伟的近万米私人美术馆的画家。他被画界权威誉为东方美神之父、引领当代人物画走向的新仕女画派一代宗师。
现任：中央国家机关美术家协会副主席，中国画家联盟主席，中国画艺术研究院副院长、人物画研究室主任，中国仕女画研究会会长，中国美术家协会会员，全国政协文史馆人物画研究院副院长，中华全国工商联书画院执行院长，东北师范大学美术学院客座教授，北京市第十二届政协委员，联合国国际科学与和平周艺术委员会副主席。
《孟蜀宫妓图》
—— 色彩经典的传奇
1992年6月17日，樱花才落，梅雨渐来，《薛林兴绘画作品展》在日本东京著名的涉谷东急美术馆开幕了，地点选在“日本画圣”东山魁夷曾办过画展的会场。展厅外争奇斗妍的花篮中，中国驻日大使馆和日本天皇皇后美智子赠送的花篮最为引人瞩目。
展览在日本引起极大轰动，众多媒体进行了详细报道，如《每日新闻》进行了整版宣传，并配以通栏标题“柔情的笔墨写出东方的维纳斯”，称赞画展“以魔术师般的魔力将我们引导到神秘的富有诗意的领域深处，引导到仙女的国度、梦幻的世界……”
展厅里，一位白发苍苍的老先生在每一幅画前都聚精会神地看着，一会儿摘下眼镜退后看，一会儿又戴上镜子贴近瞧……
我感觉他不是一般的观众,就请他到休息室，他递给我一张名片——森下寿纪，原来是日本美人画泰斗、已故画家伊东深水的大弟子。
“久仰大名，您是前辈，能否对我的画给予指教？”
“形象清纯，体态优美，线条流畅，东方美神在中国呀！”老人感慨地说道。
我继续谦虚地问道：“您看我的画还有哪些不足呢？”
他沉默了一会儿说：“应该多用些色彩，有时代感，墨用多了，有陈腐气。”
我心头一震：在我的意识里，中国画墨分六彩——干、湿、浓、淡、黑、白，水墨为上，怎么会说有陈腐气呢？
回到北京后，女儿海鹰的一句话让我眼前一亮。
她说：“当然了，有彩色电视谁还愿意看黑白的呢？”
我开始重新审视中国传统绘画，明代的一幅《孟蜀宫妓图》引起了我的注意。
这幅画色彩艳丽且典雅，对比强烈又和谐，非常美妙。这里有什么奥秘嘛？画者是根据什么原理配置的呢？画上题字：“莲花冠子道人衣”，美女怎么会穿道人的衣服呢？而这道人的衣服和头饰怎么会如此的华丽？美人脸上的额头、鼻子、下颌全部呈白色，这里面有什么说道呢？画者又是谁？他画这幅画的动机是什么？画的背后有哪些故事呢？
看画上落款，作者原来是唐寅！就是大名鼎鼎的唐伯虎，伯虎是他的字。唐伯虎这位明朝弘治年间的大画家大诗人大书法家，在500年后的今天越来越火，名气越来越大，人气越来越旺，粉丝越来越多，许多男明星如黄晓明、周星驰、蔡国庆等等都给他做过“形象代言人”，而女明星如巩俐、李若彤、张静初、胡杏儿等都被他“点”过。唐伯虎竟能火到每5年就被翻拍一次，试问当代各路英豪，谁堪与之比肩?
唐伯虎为什么会如此火爆呢？我想，不仅是因为他诗书画三绝，更重要的是因为他是一个敢想、敢说、敢做、敢爱、敢恨的“五敢男人”。几乎所有男人都这么畅想过，但却不敢去做。杨振宁先生在82岁高龄时，娶了28岁的翁帆为妻，台湾李敖先生赞道：杨先生才是真正的男人，他做了男人都想做却不敢做也没有做的事情！
唐寅
唐伯虎天资聪敏，自幼博览群书，11岁就写得一手好字；13岁时，经祝枝山介绍，拜大画家沈周为师，潜心学画；16岁秀才考试名列榜首，轰动苏州城；19岁结婚，有了一个可爱的儿子，生活幸福美满。可25岁时，父母妻儿相继过世，妹妹在第二年自杀。一连串的打击，使唐寅悲痛欲绝。为了消除内心痛苦，他每天酗酒，长歌当哭，嬉游无度，甚至与同乡的一个号称“狂生”的张灵一丝不挂地站在学校的水池里，激水相斗。
好友祝枝山不忍心看他就这样自暴自弃，便把他带到“翠袖三千楼上下，黄金百万水东西”的苏州秦楼楚馆。大家知道这是什么地方吗？“翠袖”是妓女的雅称，这两句的意思是说很多妓女在楼里上上下下，在这里花钱就像流水一样。大家明白唐伯虎到了一个什么地方了吧，就是妓院。
古代的妓女和今天的妓女有很大区别。近代妓女专指出卖肉体的女性，古代称为妓的妇女包括宫妓、官妓、营妓、家妓、艺妓及职业妓女等，有卖艺不卖身的，有卖艺兼卖身的，也有以卖身为主的。但即便是后者，也要学点歌舞或善诙谐、善酒令之类的，并非全靠色相。古代妓女在历史上有名的数不胜数，有舞蹈家、画家、诗人，甚至还有巾帼英雄，如南齐的苏小小，唐朝的李冶、薛涛、鱼玄机，宋代的李师师，明清之际的李香君、柳如是、顾眉，近代的赛金花、小凤仙等。
古代妓女尤其是名妓，在我国文学艺术史上占有相当重要的地位。如人称“诗妓”的钱塘苏小小。24岁香消玉殒后，很多高级知识分子自愿到她墓前凭吊，墓前题着一副楹联：“千载芳名留古迹，六朝韵事著西冷”，可见评价之高；四川“才妓”薛涛的有生之年里，剑南节度使（相当于西南地区的党政军一把手）换过11个，但都对她青睐敬重。薛涛名声红遍全国，当时的许多名士如韦皋、白居易、张籍、元稹、杜牧、刘禹锡、张祜等，争相与她诗词唱酬。薛涛不但是四川一带重大交际场合上不可缺少的人物，节度使韦皋甚至准备奏报朝廷，让薛涛担任校书郎官职，大概相当于今天处理全省政治、军事、经济、文化等文案工作的秘书一职。薛涛家门前栽有几棵枇杷树，韦皋在诗中直呼她为“女校书”，并用“枇杷花下”描述她的住地。从此，“女校书”之名“千载犹称”，“枇杷巷”也成了妓院的雅名。薛涛的诗传世90首，都被收入了《全唐诗》中。
在“女子无才便是德”的中国古代，门当户对娶来的良家女子从精神到肉体大都呈现封闭状，真情实感隐藏于心很少放纵，文才灵气困于闺房少能流露。而历代青楼女子的文学艺术素养和水平都超过良家女子，这是因为身价与才艺的正比例关系，使她们把提高才艺作为优化生存发展环境的主要手段。并且青楼女子不受礼教束缚，个性、思想及精神诸方面都较为自由和开放，所以倒活泼可爱。青楼女子大多色艺俱佳，琴棋书画、诗词歌赋，无一不通，在满足男性寻求性的宣泄和新鲜感的基础上，对文人骚客心灵的宽慰、感情的寄托和才思的启迪，无疑起到了积极的作用。翻开一部中国文学史，不风流的文人墨客恐怕寥寥无几。
当时的秦楼楚馆不乏才艺双全的女子，大才子也不缺知音，心情逐渐好了起来。在这里，唐伯虎画了一些春宫画，如《风流绝畅图》等。20世纪中叶的荷兰汉学家高罗佩在《秘戏图考》中，对此画做了详细介绍；《探访性文化之旅》称“他是我国绘画史上唯一以妓女为模特儿、画过裸体的画家”。
《鸳鸯秘谱》又名《风流绝畅图》
一天，唐伯虎独自来到河边的酒馆喝酒。忽然看到河里自远处慢慢驶来一艘画坊，画舫就是装修很漂亮的船，船上立着一个天然去雕饰的美人。美人“注视解元，掩口而笑”。唐伯虎感觉像被一道闪电击中，击醒了他堕落沉沦的灵魂：“这才是世间真正的美！这才是我真正要找的人！”
唐伯虎乘船一路追去。最后追到一座富丽堂皇的大宅院门前。唐伯虎一问，才知是华太师的府邸。于是他利用自己的聪明才智混进了华府，赐名华安。经过多日打探，唐伯虎终于知道那个美人是侍奉华夫人的丫鬟，叫秋香。
转瞬到了夏季。一天，唐伯虎与秋香在花园的桥中间相遇，他故意左躲右闪，但两人还是撞了个满怀，秋香一脚踩空掉到了水里。唐伯虎连搂带抱地把浑身湿透的秋香扶上岸，秋香羞得满脸通红，捂着脸就跑开了。唐伯虎却像一根木桩子似地一动不动：“湿透的衣服贴在身上，那柳肩、细腰、秀腿，若即若离、若隐若现，简直太美了！比曾经画过的裸体更有魅力、更让人着迷！”
唐伯虎时常回忆起那天的奇妙感觉，这感觉渐渐在他脑海里形成了一幅美丽的图画。于是他买来熟宣纸，偷偷地开始画秋香，后来索性把春香、夏香、冬香也都画上：秋香是正面居左，因为春香是四个丫鬟的领班，所以也是正面，但被冬香挡着半截身子，冬香和夏香则是背身；春香微侧头看着秋香好似在说些什么。整幅画面众星捧月般凸显秋香是主角。
穿什么衣服让我们的大才子着实费了一番脑筋：丫环衣服太朴素了，应该换上华贵的服装。唐伯虎想起山西芮城的元代道观永乐宫，他非常喜欢壁画上的女仙服饰和莲花状的头饰，就把这种道家装扮移花接木到了“四美”身上。恰好五代十国的蜀国后主王衍也喜欢让宫女穿道袍，唐伯虎于是就让“四美”摇身一变，成了宫女；秋香和春香的衣着更为华丽，以显示身份高贵；并沿用唐代流行的三白开脸法，即额头、鼻子、下颌都是白色，直到现在京剧演员的旦角化妆，用的也是三白法。
这幅画最闪光最经典的地方是什么呢？
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