以好奇和欣赏的态度面对不确定性。
——这既是艺术的态度，也是找新角度解决旧难题的心法。
直到现在我都觉得唯一能让我深刻认识或者真正深爱的人，是我可悲自我的复制品或类似品。
只不过为了储存足够的爱/足够的温柔和狡猾/以防 万一/醒来就遇见你//我只不过为了储存足够的骄傲/足够的孤独和冷漠/以防 万一/醒来你已离去
孩子在哪里，哪里就是家。可是，这个家，会怎样呢？你告诉我，什么是家，我就可以告诉你，什么是永恒。
如果你是一个自由主义者，那人生会有一个天大的难题——你无法摆脱对人际温情的眷爱和贪恋，同时又明知这一切都短暂且无常。所以，真正的自由者，必有一宝伴身——专注当下。所谓“过往不恋，当时不杂，未来不迎”，此之谓也。
如果你身边有很瘦，又喜欢搞笑的人，他多半有抑郁症。喜剧演员大都受抑郁困扰，因为一个偏好温情、总是在讨好逗笑的人，内心都有巨大的焦虑和不安，害怕被拒绝和抛弃。哗众取宠是他取悦别人的方式，一旦不奏效。伟大的幽默感都来自于内心的绝望。
其实人们并不是害怕失去，而是害怕失去以后没有更好的可以代替。
“假如你有幸年轻时在巴黎生活过，那么你此后一生中不论去到哪里她都与你同在，因为巴黎是一席流动的盛宴。”不知道欢乐的可怕，你就无从来了解痛苦究竟来自哪里。
欢乐结束之后，欢乐即成为怨恨和痛苦的材料，事后咀嚼欢乐其实是在咀嚼一样美好之物已然永远失去的失落。它比以恨与痛苦本身为材料更加有效。这有助于认清欢乐的延续后果，并提醒你该在欢乐时满怀警惕。
天下无不散之筵席，这感触此后反复被验证，所幸我早就洞悉了快乐的价值。所有筵席都因其欢笑而满含危机，需要被妥帖对待，需要有恰如其分的恐惧。失控的欢笑终将报偿，请相信它们迟早到来。既然将来总归要天上相聚，又何必意人间这轻易流逝的光阴。
人是经不起剥除的。
人在一切攀缘中成就自己。
各种“缘法”一失，就所剩有限了。
木心先生有句话说得好——
“爱情显得好时，不是爱情，是智慧和道德。”
爱情是爱情本身时，是沉沦与死亡。
一切剥除到最后，其实也就剩这两样。
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