————— 2017-11-6 —————
有了前面的铺垫，现在可完成每日一爻的第一部分了，下面介绍乾卦的最后一条"爻辞＂，也是乾卦六爻的总结篇。
用九：群龙无首，吉。
岛译
表现出来群龙无首的样子: 众多的龙排名不分先后，都是正能量。
岛解
在《爻辞》成书的年代，隂和阳作为抽象的哲学名词尚不存在，但作者的脑海里已经形成一套完整的二元的自然哲学理论。《爻辞》的作者将此二元同两个数字联系起来，这两个数字就成为了中国自然哲学的奠基符号。这两个数字一个是九，一个是六。后人将这两个数字用天文现象重载(overload）：九的重载就是傳説中的阳，六的重载即是后人所说的隂。如果按照版本管理的方法将《周易》剥离成《易经》和《易传》两个部分，可以看到，整个《易经》没有一句话提到阴阳两个字，只有六和九！
而到了《易传》将六和九重命名为阴和阳之后，易经的哲学意义就突显出来了。《易传•系辞》里明确地概括到：一阴一阳谓之道。
在马王堆出土的汉代帛书中更是如此说：《易》之义，唯隂与阳。这种说法确立之后，一直延续到今天，成为中国自然哲学的最基本符号。
顺便提一下后面发生的事情，《道德经》在哲学史上的成就的不是阴阳，而是《道名》和《有无玄》。而《太极》的概念则是宋朝的成就。
易之义唯阴阳也，《乾卦》是易经最最基本的卦，《爻辤•乾卦》全篇都是九，就是后来人们所说的阳，是对阳的一个全面的陈述。所以，在六爻之外，专门写一条《用九》来总结全篇。群龙无首，即是说各种各样的龙都象征着阳的某一个方面，是并列的关系，不分主次，把六爻的涵义合起来，才是阳的完整概念。
《爻辤•乾卦》的六爻阐述了阳的六个方面：无形，有用，续航，多变，前途远大，奋争。阳是六龙的特性的全集。六龙不分主次。
这六种特性用一个字来命名，称作健。乾就是健的意思，而不是天的意思。乾/健是阳的方方面面。
西读
结合《卦辞》元，亨，利，贞，可以看出:
九/阳=démarreur de changement.
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