1.
在我们的生命中，我们都在学习如何活着。但我们却不是很肯定我们以什么形态活着。
「我们在以什么形态活着？」
这是一个极度抽象，却又缠绕我们的命题。就像病毒，肉眼看不见，却又不能说病毒不存在。
我们可以说出自己的职业，比如我是一位咨询师，或者说我是一位作家。
我可以说出自己的身份，我籍贯何处，我是某某小区的居民。
我还能说出我和周围人们的相对关系，我是某某人的孩子，我是某只猫的主人。
然而，诉说自己的身份，并不等于我们就说出自己的生活形态。
因为身份是一种定义，表达我们活在某个标准里。但形态不是一份契约，无法做为自身存在的保障。
「他者」始终不可能成为我们的保障。
换句话说，父母也是我们的他者。他们生下我们，但他们没有办法替代我们去活。即使在幼年时期，一度我们以为父母是我们的依靠，我们的信仰，这种幻觉也会随着成长而消失。
这就是我在疫情中看见的，我们对生命有很多幻想，幻想有许多比我们强大的事物可以让我们依靠。
我们注定会失望。当我们以割下自身的权力，豢养更大的权力，我们只会失去更多。因为展开自己的历程，需要的是一条能滋养自身的方式，而不是条件交换的方式。
一旦我们在生活中，以「条件交换」的逻辑生活，我们就会有损失，我们就会在对事物的计算中，不自觉的开始计算自己，就像我们只是一样可以买卖的东西。
你说，生命可以买卖吗？
2.
我们的标准，我们必须通过自己的生活，去表达和阐释我们的形态。
换句话说，当一个人表达「想进入我的生活」。他并不是要定义我的身份，而是企图和我活在同一个生活形态之中。
比如我有朋友，两人都在四大会计师事务所工作，他们几乎天天加班，在家的时间基本除了洗洗睡，没有太多的沟通。但他们的婚姻并没有破裂的迹象，两人共同创造的形态，无法用任何标准去定义。那是属于他们自身的，是他们主动创造的，而不是被创造的。
许多人生活的困惑，不在于他们努力的不够，而在于他们追求的是身份和标签，却忽略去经营生活本身的形态。
举个简单的例子，有些人原本对结婚没有很强的意愿，到了一个年纪开始思考「我该结婚了」。
有些人因为想结婚的念头，努力推进这件事，就像日本电影《一定要结婚吗？》里的女主，她开始参加相亲，也在交友网站上寻找伴侣。
然而，女主发现不想结婚，只想玩玩的男人让她有感觉。真正想结婚，对他也很好的男人，她却无法心动。
如果女主选择结婚，她就让自己进入一个客观的标准，进入一个贴满标签的身份漩涡之中。
实际上，婚姻的形态跟那些卷标无关，是我们自己和另外一个人的互动，使得一段婚姻充满自己的味道。换句话说，每个婚姻都是两人一起构造出来的数学公式，无法套用在另外一段婚姻上。
所以当一个人告诉我，「我结婚了。」
从某个角度，他等于什么都没说，因为结婚只是一个标签，他每天过得生活，他在独处与互动中展开的行为，延伸的感受与情绪，这些形态才能说明这个人到底怎么活。
这就是我在疫情中看见的，身边有许多英雄主义的电影在上演。英雄主义的电影，牺牲是必要的，牺牲才能显现英雄的伟大。
但和平的日子，和惊心动魄的英雄电影背道而驰。
和平的日子更像是纪录片，或是节奏缓慢的文艺片。在寂寞与无聊之间，以虚度光阴的「奢靡」，实现和平的本质。
3.
当灵魂放弃绽放自己，选择在群聚的泥潭子里打滚，属于我们生命之源的星光，终将被反复涂抹于表面的黑泥，遮蔽了光彩。
问题的背后，有一个抽象的「我们」，但没有一个具体的「我」。
通常这种问题，只有放下那个抽象的修饰语，才能真正探讨自我的感受。很多时候，人不就是如此，把自己藏在我们之中，就像一只躲在树丛里的小动物，他害怕被看见，害怕被代表。如果被看见，他也希望拉一些同伙垫背。
在集体之中，人们有一种安全感，来自一种不科学的心态：「人那么多，倒霉的事情应该不会轮到我。」
实际上，这就像一位赌徒，他手上明明没有筹码，却试著继续下注。
躲在人群之中并不能真正逃避风险。就像肺炎疫情，人群多的地方更容易产生聚集性感染。
从众的风险，不在于我们盲目跟随他人，而是在于当我们失去对生活形态的追求，我们就把原本能让生命变得更有意义，避免在空虚的表象中恍惚的时间和心力，用在错误的地方。等我们哪天蓦然回首，我们可能后悔，但后悔也唤不回走过的半生。
我们来到这个世上，本就是一个孤单的个体。
有趣的是，我们一度活在永远不会与他人（母亲）分离的幻觉之中。成长本身，我们会推开母亲，试着谋求更多属于自己的自由。
如心理学家（Margaret Mahler）所言：「成长就是追求分离与独立。」
但在这个过程中，我们又会感到孤单，失去安全感而试图回到群体里。
某些文化强调群体，而在这个群体中的某些人，通过恐吓孩子，达到维护群体价值的目的。
有些父母有意无意的告诉孩子，「你没有我就会死。」
这种恐吓通常很有效，因为恐惧比追求自我更贴近人的本能。
这和大脑的发育有关，我们的大脑是从脑干开始发育，而脑干主管的是我们的生存需求。在你学会谈恋爱、学会说大话之前，对一个生命体最早，也最重要的需求，就是活下去。
恐惧，就是活下去最基本的感受。这种感受难以用理性控制，当我们恐惧，我们才能做出相应的行动，逃避危险，或者奋力战斗。
这都得发生在我们思考之前，因为当我们面对危险，没有立即反应，而是思考，很可能错过求生的重要时刻
如果你觉得生活没有意义，死亡又有什么意义。追求意义，也许追求的根本就是一场虚无。既然如此，我们是否还要追求理想？是否还要为了实现目标汲汲营营？
人的一生很短暂，我们需要练习对抗我们的某种欲望。这种欲望就是，我们太喜欢抓住眼前可见的事物，忽略生活形态本身，不来自我们「抓住」什么。
没有什么是可以抓住的，除非我们在伸手去抓的动作里，感受到自己的目的，以及动作每一寸的感受。
这一系列的活动本身，便是表达「我存在」的一种方式。
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