《道德经》49｜合作的进化

圣经说，神爱世人。星爷说，以德服人。老子说，不善者，吾亦善之。对我不善良的人，我也善待他，这样可以使人人行善。

这是老子的道，可普通人怎么能做到。老子也知道，“皆孩之。”只有像婴儿一样天真，才可能做到。成年人经历过生活毒打，吃过亏上过当栽过跟，长好的伤疤就是要抵御伤害，怎么可能再迎上来被捅一刀。

那么，现实中真实的，完美的博弈长怎样？

《合作的进化》胜出的赢家，遵循的规则很简单：

• 1、我会主动合作
• 2、如果你也合作，下一次我们继续合作
• 3、如果你没合作，下一次不管你是否合作，我都不会合作
• 4、只要你表示合作，既往不咎，下一次我会合作

周而复始。对方非常清楚游戏规则，别想过来占便宜，占了便宜一定会被以牙还牙，但只要表示合作，就可以重新开始。

中间只要有人不合作，就必然受到教训，但只要合作，又开放欢迎不会贴标签。久而久之，大家会形成统一的价值观。在一个糟糕的环境里会凝聚一群秉持同样价值观的朋友，保持相对稳定的平衡，共同对抗外部世界。

这是站在玩家视角。想要生存，要用这种方式。

红黑游戏不同。游戏的赢是取得双方的最大值，不是某一方，合作的进化是某一方。红黑游戏是世界大同。红黑游戏里遵循的是老子的道。

善者，吾善之；不善者，吾亦善之，德善。

那么问题来了。在糟糕的世界，如果大部分人都不善，那么善者将无法生存。善者会因为善，被不善者湮没，或者被自己坑死。

在美好的世界，不善者，吾亦善之，因为善者优势。在不太美好的此刻，合作的进化，保留自己，是生存之道。

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道德经-第四十九章

圣人常无心，以百姓心为心。
善者，吾善之；不善者，吾亦善之，德善。
信者，吾信之；不信者，吾亦信之，德信。
圣人在天下，歙歙焉，为天下浑其心。
百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。

【注解】圣人总是没有意念，以百姓的意念为自己的意念。对于善良的人，我善待他；对于不善良的人，我也善待他，这样可使人人行善。对于守信的人，我信任他；对不守信的人，我也信任他，这样可使人人守信。圣人治理天下的时候，总是收敛欲念，使天下人的心思归于浑然一体。普通人本都专注于使用自己的感官、聪明、智巧，圣人使他们全都回归婴孩般纯真的状态。 image.png