尊敬的读者大家好。
下面将连续发几篇有关汉字毛笔书法的作品和怎样写好字的文章。
我94岁，以佛心、佛性和佛行行医六十余年，不图名利，不攀高门，至今粗茶淡饭布衣裳，住的是不足50平米的小屋、名曰积微斋。闲时写写字、做诗作文，抒情养性，我行我素。既随便，也快乐。
感谢上苍厚爱，我老两口生活自理，行动方便，常得到亲友同事的关心和帮助，太知足了。
谢谢大家。 2021-12-18
汉字毛笔书法是华夏汉文化的产物。
由于人所共知的原因，到近二十来年两者才得以解冻，以致今日60-70岁以下的人小时候未经传统文化的耳濡目染，长大也没有学校的熏陶，难怪他们的相当多数不知文化传统为何物，不但读不懂普通的文言文、也不知格律诗词对联以及书法的基本特点。即使文化名人，有把“庖丁解（jie）牛”读成“庖丁谢（xie）牛”、把本意辞官归隐的“致仕”说成当官上任；有把《论语》中“民无信不立”里本意为诚信的信解释为信仰；像反复放映的有名电影《雍正王朝》里将“凡事不为已甚”（出自《孟子、离娄下》）读成“凡事不为己甚”等等之类的笑话，层出不穷。至于媒体和电影片说明词等的错别字、饭馆菜名的词与意的乱用、网络流行词语的粗俗难懂例如“尼玛”替代“你妈”……之类，阉割和破坏了我国固有文字语言的完整性，触目皆是，以讹传讹。至于传统文化中，文学诗词歌赋等作品体现的文人士大夫爱国忧民的襟抱、同情贫弱者的情怀、田园生活的自由朴实、修齐治平的自律要求、以及毛笔书法的优美和教化作用，就基本与大众绝缘了。
好在18大以后，2009年中国书法入选联合国《人类非物质文化遗产代表作名录》，随后教育部出台了《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》《中小学书法教育指导纲要》，北京等地随后出版了《中华优秀传统文化》中学教材和中小学书法教材；好在习近平主席一再强调文化自信。
近些年来，虽然全国官办、民办的书法组织如雨后春笋，“时髦书法家”多如牛毛，但上述的大环境，注定了今日书坛的混乱：鱼龙混杂, 怪念怪相层出。
历史上正式使用书法二字，最早见于《后汉书.儒林传》“熹平四年，灵帝乃诏诸儒正定《五经》，刊于石碑，为古文、篆、隶三体书法”。什么是书法？按《词源》（商务印书馆1953）《辞海》（上海辞书出版社1979）：书是书写的意思，书法分别是“汉字的书写艺术”“毛笔字书写的方法，主要讲执笔、用笔、点画、结构、分布等的方法”；而艺术则“泛指各种技术技能。”可见，这里的“技术技能”实际就是掌握书写各种书体中“执笔、用笔、点画、结构、分布等方法”的本事。简言之，书法就是书而有法；法、包括毛笔书写的方法、技巧、法度、规则和模式等。
下面对流行的某些概念试作进一步分析，就教于海内贤达。
一是“写书法”。结合上述书法定义，“写书法”就是“写汉字的书写艺术”“写毛笔字书写的方法”，这是不是很别扭、很不合情理的拉郎配？“写…书写艺术”“写…书写的方法”于文理与事实都不合理。
二是“写字不是书法、书法与写字属两个不同层次”。这种论点似乎多余，因为不论写字还是书法，本质上都要遵从“文字书写规则”，都存在“汉字的书写艺术”。梁启超就说过“美术，世界公认的为图画、雕刻、建筑三种。中国于这三种以外，还有一种就是写字。”他这里没说书法只说写字，意思就是书法等于写字、写字等于书法。
三是“今天的书法是单纯的艺术”。主张者认为随着电脑、手机、打字、硬笔应用的兴起，毛笔写字已经失去普遍实用价值，已经无用武之地而蜕变为单纯的艺术、甚至是单纯的线条画；有的拿西方艺术观点和追求来取代或改造我国传统文化艺术。这些观点和傾向是偷梁换柱了我国书法与书法艺术的本质，自觉不自觉地否定了汉字毛笔书法的源流、概念、理论和美学，否定了书法的历史传承、否定了我国独特文化形式书法的世界地位，也违背了被定义为世界文化遗产的宗旨，因而是十分有害的。相反，我们更应该强调书法的文化回归、强调它历史地位的回归，更应该看重它在塑造青少年品德素养的重要作用，加以传承、和适应新形势下的发展。对外来艺术顶多只能采取借鉴、补充和有机融合而不能取代，不能伤其元气是根本。
四是“书法要体现时代精神”。毛笔书法的母体是传统汉文化，它基于文化、成于文化、随文化的发展而发展，也就是书法的内涵决定于文化的内涵。晋之韵、唐之规、宋之意分别是各自时代文化的产物，取决于当时的人文环境、风习潮流及顶层的推向，不是当时书法家个人主观努力、大家约好一起看齐造成的，只能是“时势造英雄而非英雄造时势”、只能是“社会总的价值观决定个人的价值取向。”书者的主观努力可以完善自己书法形质与韵律的技能，而今天社会主义的核心价值观不是你主观想写就能在书法上表现出来的，只有自己被社会主义的核心价值观文化观融化，才有体现这种价值观的底藴。“字如其人，”所以，搞书法的人要脚踏实地修行自己的文化素养、品德素养和行为素养，继承好华夏文化的文脉、汉语的语脉和中华民族精神道德的德脉，远离当今浮躁低俗的社会风气，别好高骛远、投机取巧，别以怪诞与拉帮结派为尚。
五是“关于传统与创新”。书法的演进，一如其他文化领域一样，随着时代的发展，旧的在变化新的在添加，所谓的新旧（传统与创新）只是历史发展过程中属于同一层次而又迭相交替、彼此互依的两个要素，没有好坏正误的区别，把它对立割裂开来强调某一方面是不合适、甚至是错误的。正如亲生儿女必然具有父母的基因一样，传承创新中华文化，不是简单复古，而是推陈出新，摒弃消极因素，继承积极因素。不接受不继承优秀传统文化的创新，实际是在毁灭历史和传统文化。只有把优秀传统完整继承、咀嚼、消化、全面融会贯通并获得其精髓才谈得上加以创新、如何创新。为此必须首先搞清我国传统文化与书法的优秀传统实质（精髓）是什么，这才是政府、书法协会、时髦书法家、以及我们书法爱好者必须研究讨论的首要新课题。
任何有损传统文化内涵实质的改造都是变质变味，遗产不再是遗产。我认为毛笔书法创新必须遵从的三个基本原则是：一不能离开方块汉字和形声义结合的特点；二不能离开它优秀传统的精髓和它承载的文化内涵；三不能弃置手（除非你没有手）写和文房四宝（一般虽然墨可用墨汁、砚可用碗碟之类替代）。不论什么样的创新，离开这三点就不成其为汉字毛笔书法了。
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