涵菲妈妈对猫猫主播的《闺意献张水部》的反馈”

《闺意献张水部》 朱庆馀

洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。
妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？

之前小主播们和其他反馈中都提到过，闺怨诗很多都是男人创作的。开始我认为这只是诗人以女人的角度作诗，来替她们表达出思念丈夫、或哀苦之情。如李白的《子夜吴歌》“长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征。”征人之妇通过寄征衣抒发自己的忧情，含辛茹苦的征妇们青春殆尽又魂系边关，既有保卫国家的朴素情感，又担心异地边关苦战风寒中的亲人的安危，诗的意义不仅是写思妇的愁苦，而且通过思妇之口说出“罢征”的愿望，让读者从妇女的哀愁中听到了人民对和平的呼唤。
这次听了猫猫的分享，知道了男人写“闺怨诗”也可以是借描写少妇的心情比拟当下作者所处情景之心境。以含蓄的方式表达了自己对能否金榜题名的急切心情，成就了一首优美的诗，而且流传了一千多年。
以夫妻或男女爱情关系比拟君臣以及朋友、师生等其他社会关系，乃是中国古典诗歌中从《楚辞》就开始出现并在其后得到发展的一种传统表现手法。此诗也是用这种手法写的。
张水部就是张籍，是唐代一个很有名的诗人，朱庆馀是张籍的学生，张籍非常欣赏他的才华。唐代有两种考试，一种是“明经”，一种是“进士”，明经主要是考你背诵经文的熟练程度，进士主要是考你的才华，就是写诗，以诗来录取。进士的名额很少，是很难考的，所以唐代有一个说法，叫“三十老明经，五十新进士”，同样是高考，你如果是考明经的话，三十岁考上也算是年龄大的，而进士呢，即便你是五十岁才考上，仍然是新进士。在唐代，进士的地位很高。西安有个大雁塔，下面有进士题名碑，就是说，一个人如果今天上午黄榜出来，知道考上进士了，下午就到大雁塔上题上自己的名字。过后就正式刻在上头了。考上进士和考不上进士的差别在什么地方呢？有一个叫孟郊的诗人写过一首诗叫《登科后》：
昔日龌龊不足夸， 今朝放荡思无涯。
春风得意马蹄疾，一日看遍长安花。
诗的意思是说，我这个人以前是邋里邋遢的，很肮脏，没有什么值得夸耀的地方，从今天开始，我要放荡起来，思绪飞扬，无涯无岸。
下面我们来分享一下朱庆馀的另一首闺怨诗《宫中词》
宫中词
唐 · 朱庆馀
寂寂花时闭院门，美人相并立琼轩。
含情欲说宫中事，鹦鹉前头不敢言。
大概意思是：
百花盛开，宫院却寂寂地紧闭大门；
俏丽宫女，相依相并伫立廊下赏春。
满怀幽情，都想谈谈宫中忧愁的事，
鹦鹉面前，谁也不敢吐露自己苦闷。

这是一首宫怨诗。此诗表达宫女幽禁深宫的苦愁思绪，构思独特，新辟蹊径。一般的宫怨诗主人公是一位孤凄的宫女，这首诗却写两位宫女。诗从写景开篇，以景衬情，以热衬冷。百花盛开的阳春，应是热闹非凡，然而宫门却寂寂锁闭。宫女赏春，本是欢欣乐事，然而久已失宠，感怀无限，心中郁闷，极愿互吐，却恐鹦鹉饶舌，竟不敢言。全诗含蓄蕴藉，在极有情趣中留给人们作种种想象去探索宫女们内心隐秘的天地和痛苦。

最后分享一下其它地区的新婚习俗。
我们住在北京市朝阳区有名的大望京，这儿的韩国人的聚集地。韩国人给我们的印象是着装干净整洁，行为规矩、举止文明，比我们很多汉族家庭更加重视礼仪。我们小区有很多韩国人，见面互相微微鞠躬浅笑，轻声的打招呼寒暄一番，最后鞠躬道别。 虽然这些礼仪文化都是从中国传过去的，但他们传承的更加完整。这点确实值得我们反思呢！
朝鲜族婚俗，是朝鲜族家庭礼仪最重要的组成部分。过去，婚俗复杂，礼仪繁多，首先，男方家要让媒人到女方家看女方情况如何，这叫“看善”，与汉族的“相亲”差不多。如满意，小伙正式向姑娘求婚。女方家如果也愿意，男方家就往女方送“四柱”。四柱，就是在一张纸上写着姓名和星辰宿象（出生年、月、日、时）。女方家接到小伙的“四柱”后，再拿姑娘的“四柱”对“穹合”。所谓“穹合”，是指男女双方的属相是否相顺而不相克。这不是简单地看合得来合不来，而是要认认真真地看二人的生肖能不能完全对上。如二人生肖不合，婚事就没有希望了。
如果二人生肖相合，女方就经媒人通知男方家，说两个人的“穹合”相对。男方家就可把举行婚礼的日期通过媒人传话给女方家，这叫“择日”。女方家得到“择日”的信儿，便占卜吉凶。如果是吉，就可以许婚了。这时，男方家要把彩礼装在彩礼柜中，送到女方家去。朝鲜族婚姻的移礼尽管因男方家生活水平不一而各异，但一般都要有“青缎”、“红缎”等上乘衣料送给女方家，供新娘做衣裳、裙子、被褥之用，这叫“纳币”。
而今随着时代的变迁，逐渐得以简化，但其内容和程序并无太大的变化。有纳彩、纳币、迎亲三个程序。纳彩，就是定婚。纳币，是指新郎家向新娘家送彩礼。随后就要“迎亲”，也就是举行婚礼了。
新婚的礼仪，有“奠雁礼”、“交拜礼”和“宴席礼”。新郎前去迎亲前，要向父母长辈辞行。新娘家为新郎准备了丰盛的喜筵。新郎坐到案前，要先喝三杯酒。喜案上最为醒目的是煮熟了的整鸡，鸡嘴上衔着通红的辣椒。民间传说，红为阳，可驱邪避鬼，让鸡衔上辣椒的风俗缘于此，也隐喻着早生贵子之意。碗里要埋上鸡蛋，饭中蛋寄托着祝愿生儿育女、生活美满之意。一般埋三只蛋，新郎吃掉一半，另一半要留给新娘吃。新郎新娘互换礼品后，要行“交拜礼”。
新郎在接新娘前，要和新娘一起向岳父母和长辈一一辞行。新嫁娘要带上嫁妆和礼品。过去，新郎骑马、新娘坐轿，如今新郎新娘都乘小轿车。新娘在新郎家要受到隆重的欢迎和接待。新娘也要接受喜筵，她也象新郎一样从满桌丰盛佳肴中拨出一部分送回娘家，意在炫耀自己在婆家受到的隆重接待。上宾们回家前要到洞房去，叮咛新娘上敬公婆、下爱弟妹，夫妻和美，好好过日子。晚上，要举行家庭娱乐会。
结婚第二天，新娘要为全家烧早饭，露一露手艺。早饭后要行“舅姑礼”。新娘把预先准备好的礼物（亦称礼缎）拿出来，一一赠给公公婆婆和小叔子、小姑子及近亲们。最后，把礼物赠给新郎，然后两人互相对拜。第三天，新娘伴着新郎，带上丰美的食品，双双回娘家，叫做“回门”。
朝鲜族还有在结婚六十周年日举行的“银婚”礼，也叫“归婚礼”，要比一般婚礼隆重得多。其特点是老夫老妻健在，所生子女在世，同时拥有孙子孙女，就可进行归婚礼。婚礼上，两人必须穿上结婚时穿过的礼服，其隆重程度不亚於年青人，这天，子女亲戚按辈份远近，年龄大小依次向老两口敬酒并跪拜以示祝福。随后，幸福的两位老人坐上一辆婚车，绕村一周，左邻右舍，男女老幼纷纷前来祝福，祝福他们健康长寿。
今天的反馈到此结束，谢谢主播猫猫的分享！