一谈到公益慈善，许多人便联想到万恶的资本家，好像是有钱人在施舍、作秀的事。有这种思维，恰恰反映了当时社会物质的缺乏和社会道德的缺失。随着社会物质文明和精神文明的提升，现在越来越多的人加入了公益慈善事业，捐钱捐物、热衷公益、助人悦己。
“公益”为后起词，五四运动后才出现，其意是“公共利益”,“公益”是它的缩写。社会公益组织，一般是指那些非政府的、不把利润最大化当作首要目标，且以社会公益事业为主要追求目标的社会组织。早先的公益组织主要从事人道主义救援和贫民救济活动，很多公益组织起源于慈善机构。
说到公益，大多数人想到的就是捐赠。我认为，捐钱捐物有很大的局限性，许多人虽有爱心，但限于财力物力的限制，很难深度参与，这样就限制了公益事业的推广。
从目前社会上看，公益慈善的深度就远远不够，大多停留在捐钱捐物、解决临时的困难上。俗话说“授人以鱼不如授人以渔”，比如：如果你看到一个乞丐在路边乞讨，给他十块钱，那么这个叫小善，因为每个人都有恻隐之心。而如果你可以帮这个乞丐找到一份工作，更重要的是让他愿意工作，让他有动力去工作，找到尊严和自信，那么这个就是大善。
我们很多人热衷捐钱捐物，到贫困山区送温暖，但可能不知，本来给孩子的本子钱，转眼就让酒鬼父亲买酒去了。受助人的一个不自觉，就会让我们的爱心付之流水。
我一直在思考公益问题。首先，公益慈善不能只是有钱人做的事情，而是应该人人可为；二是公益慈善不能只是捐钱捐物，物质的给予，还应有精神的帮助，帮助他人创业成长。三是公益慈善，不能只出于一种爱心表达，还应作为一种事业和职业，助人悦己，成人达己。四是公益慈善，不能只靠一个人或一个组织去完成，还应有一个模式，促进更多人的加入，变成一个社会现象。所以我认为：公益完全可以创新，公益也完全可以创业。
如果在帮助他人的同时成就自己——成人达己，又何乐不为？因此，我们要创新公益模式，让公益事业有良好的造血功能，这样的公益最长久，也最能普惠大众。比如资助贫困学生，帮助学生个体完成学业是很好的慈善，但若能着手改善当地的产业结构，增加就业机会，带动当地人脱贫致富，或者推动教育资源的重新配置，促进教育权利的公平享有，就上升为更大的公益；无偿帮助一个人戒烟不错，但如能通过政策立法、社会监督推动公共场所禁烟则是更大的公益；给一个老人让座是善举，如能呼吁全社会关爱老人等群体，为有需要的人士让座则更能有助于社会；一个人捐100元给一个求助者是个人善举，呼吁大家积极参与慈善捐助，营造人人互助社会氛围，推动社会观念的改变及法律政策的改进则是更大的公益。
因此，每当我看到别人资助多个贫困学生完成学业，我就一直有个愿望：组织一部分优秀的企业家组成导师团，再组织一部分聪明的孩子作为受助群体。让每个企业家和孩子们双向选择，自愿组团。让企业家们作为导师来帮助孩子教育、成长、创业、就业，成为对社会更有用的人才。导师们心有所归、拥有了更多的“子女”和接班人，孩子们也得到了父母不能提供的成长帮助。毕竟站在巨人的肩膀上能看得更高，走得更远。
这样看来，公益和每一个人都息息相关，你生活这个社会中，你的改变，就是社会的改变。我们不用去抱怨这个社会风气如何，我们看到的往往是媒体的报道，并非是事实。要知道这个社会的进步，一定是有人在做对社会、对大家有益的事情，才可以推动前进。公益要强调人人参与，从自己做起、从小事做起。公益并非是一个伟大的东西，从事公益的人也并非一定是伟大的人，公益在于是否更重视社会责任。当你选择拾起地上的一片纸屑，你就是在做公益；当你选择在公共场所保持随时随地的安静，你就是在做公益；当别人在台上唱歌，你在台下鼓掌，这也是公益行为。公益还要着重帮助解决社会问题。人们在追求利益最大化的同时，也往往造成了众多的社会问题和危机，如当今的食品空气疾病、道德文化缺失、环境惨遭破坏等等。而当下的举措并不能有效解决这些问题，那么应对这一切的办法还有公益，还有大家共同的参与。集腋成裘、积沙成山、滴水穿石，只要人人献出一份爱，这个世界一定会更精彩！
丁二伟，山东省临朐县人，长跑冠军，中国文化艺术网编辑，中国雷锋报社《好人中国》雷锋驿站全国公益发展中心执行主任，口写书法家，励志讲师，石家庄恒爱艺术团团长，青岛盛世众赢集团顾问。
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