翻开中国历史，映入眼帘的就是；厚厚的一叠文字，用文字码出来的故事，如滔滔长江之水，川流不息，连绵不绝。
《旧唐书魏徴卷》记载。以史为镜，可知兴衰；以人为镜；可以知得失。鉴古为铜镜，能照亮人，修正人行为，看清面貌。后人引深为警戒，引为教训的事。用历史 当镜子，可知国家兴亡的原因在哪里；用古人为鉴，方能总结经验，吸取教训。警戒当今眼下的人们，修正自己不当的言行，以防止重蹈覆辙。指明前路该如何走？怎么走？哪是悬崖绝壁，哪里要涉水架桥？
码历史文字的人，为胜者讴歌，为天地唱绝，为万物叫好，都羞于为败者来累牍只言片语。
中国《易径》的核心思想，就是阴阳二字。如果太阳为阳，月亮即为阴，历史上胜者为阳。那么败者就是阴，一阳一阴，缺一不可。如果一部历史只有胜利者，阳者；没有失败者，阴者，能是历史吗？能是一部完整的历史吗？那么今天我们不聊胜者，他们己被撰写无数次了，不需要我来写，来聊聊阴者，败者在历史长河中也可起到不可否定的历史作用。
兵主战神蚩尤
九黎族部落联盟首领蚩尤，在河北涿鹿之战，被炎黄联军打得大败，身首异处，丢盔弃甲。九黎族被炎黄族融合，吞并，同化，但是九黎族的铸刀造戟，青铜冶炼，打铁造器的技术被黄帝吸收，接纳，利用到自己的部落队伍当中，并尊拜蚩尤为兵主战神，为他的骁勇善战，打铜造铁技术所折服，历代武将都很崇拜这位战神祖先，秦汉时代都祭祀蚩尤，以求得到战神的疪佑。
汉高祖刘邦就是其中之一，据《史记，封禅书》载。高祖初起，祷丰枌榆社，徇沛，为沛公，则祠蚩尤，衅鼓旗，遂以十月至灞上，与诸候平咸阳，立为汉王。
在很多资料介绍中蚩尤为中华三祖之一，同为华夏民族的祖先。可见它的作用在古历史当中做出的贡献不逊于炎黄二帝。黄帝在后来无数次战争中，为提高士气。让人画出蚩尤画像供放军中，意思是与:战神同在，没有战胜不了的敌人。
炎帝在打败蚩尤，消灭九黎族之后。同盟关系破裂，又经过三次艰苦卓绝的战争，即阪泉大战。最终炎帝败下阵来，炎帝虽败但他发明的五谷农业和尝百草的故事，得到了后代的尊重，故为炎帝，尊号为神农，尊为中国农业之神。
再有荆轲刺秦王的故事。为历代文人墨客津津乐道，大家都一致为荆轲的勇气所佩服的五体投地，俯首膜拜。他那为知己者死的侠客精神，激励着一代一代的后人奋进，成为国家兴亡，匹夫有责的精神符号。
失利者，只代表他在某件特定事情上，做得不够完美而已。胜者做得更加完美一些，少一点瑕疵，并不能全盘否定它的整体功过和所起到的历史作用。我们要用发展，开放，包容的历史眼光。具体事情具体分析，用科学，客观的思想评判。从中汲取其有用的价值，做到古为今用的目的。
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