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孩子们，留心吃橘子的意思，就是要吃它时真正地与句子接触和沟通，你的心没有思念着昨天或明天，知识全神贯注的地投入这一刻。这时那橘子才真正存在。生活的念念留心专注，就是要活在当下，身心都投进此时此刻。
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一个留心专注生活的人，永远知道自己在想什么、说什么和做什么。这样的人可以防止自己的思想、说话和行为令自己或别人受到伤害。
这是成佛（觉醒）后的悉达多为放弃苦行后，最先陪伴和供养自己的一群孩童之间的谈话。
“专注当下”这种观点在《深度学习》《心流》等等西方心理学家的科普著作中都收到推崇。
我们很多的痛苦来源于对过去的后悔、愧疚、惋惜，以及对未来不确定的的担忧、恐惧之中。而生活的当下总是被忽视。
希望可以赚到钱，但是痛苦找不到赚钱的门路；希望自己孩子可以成为佼佼者，但无法确定当下的教育方法是否得当；希望可以获得长久稳定的亲密关系，却不知道对方会不会突然离自己而去……
未来的不确定和过往的不可更改，单向发展的时间线让我们这样的三维生物充满恐慌。
可是，当下的每一秒钟都是自己生命的一部分，现在的一秒相比于过去的一秒和未来的一秒而言，更加真切，也更加宝贵。
我们有什么理由不专注于现在所做的事情呢？
当然，这并不是说我们不应该对过去的经验进行总结分析，对未来的发展和局势进行预判，而是说不要过分纠结于不可更改的和不可预知的东西。
当下有很多在过去与未来都无法再次体验的东西，譬如年轻时品尝橘子和再年老衰弱时进食，是完全不同的体验，如果总是不能专注于当下，那么可能此生你都无法体验这些美好的东西。
同时，专注也是成就大多数事情的关键。
无论是事业还是情感，专心体味，沉浸其中，持之以恒，才能真正有所获得。
有句话叫“你若盛开，蝴蝶自来”，还有句话叫“但行好事，莫问前程。”
在中国传统文化中，我们对于“混沌”的宇宙运行方式归类于“天意不可违”。这种观点尽管有着宿命论的悲情色彩，但并不妨碍它成为我们抛弃私心杂念，安乐、平静活在当下的利器。
佛教中将轮回，是一种追求公平的理论。尽管这种公平并不一定会体现在当前或是可以预见的未来之中。
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