捉襟见肘原来出于此，曾子在卫国朴素至极的生活，三天不开火，十年没新衣，捉襟便见肘了。若是今日，这形象让我想起“犀利哥”。当曾子引吭高歌“商颂”时，金石般的声音响彻天地，贫穷不修边幅的外表下，是一个有素养的高人。不为天子之臣，不为诸侯之友，养志忘形，养形忘利，致道忘心，这是一类极少数派，融于天地，如风一般，我行我素。
再看孔子，他最爱的学生颜回，又是怎样让老师爱怜。“回，你家里穷，为什么不争取官职？”“我有田有地，吃得饱穿得暖，还有时间弹琴自娱，学习老师的学问足以自乐，我可不想做官。”
这让孔子感动得老泪纵横：“知足者，不以利自累也；审自得者，失之而不惧；行修于内者，无位而不怍。”知足的人，不会被利益牵累。能够审视自己所有的人，不会畏惧失去。懂得修养内心的人，不会因为没有名位而羞愧。我只是听说诵读这句话很久很久，今天终于在回的身上真正见到，这真是我的收获啊！
我们的所听，所说，所想，所行，多少是一致的？哪个是真，哪个是假？想来大部分人，努力着，纠结着，担忧着，憧憬着，一辈子也就秒过了。当我们处心积虑于旁人旁物的真实面貌时，可知自己又是怎样的？
恒星孕育于云雾中的尘埃，百万年也只是胚胎。行星，以及行星上的生物，和某个偶然在思考读书写作的动物，能有幸回归于尘埃，已然万幸。
文：
曾子居卫，缊袍无表，颜色肿哙，手足胼胝，三日不举火，十年不制衣。正冠而缨绝，捉襟而肘见，纳屦而踵决。曳纵而歌《商颂》，声满天地，若出金石。天子不得臣，诸侯不得友。故养志者忘形，养形者忘利，致道者忘心矣。
孔子谓颜回曰：“回，来！家贫居卑，胡不仕乎？”颜回对曰：“不愿仕。回有郭外之田五十亩，足以给囗（左“饣”右“干”音ｚｈａｎ１）粥；郭内之田十亩，足以为丝麻；鼓琴足以自娱；所学夫子之道者足以自乐也。回不愿仕。”孔子愀然变容，曰：“善哉，回之意！丘闻之：‘知足者，不以利自累也；审自得者，失之而不惧；行修于内者，无位而不怍。’丘诵之久矣，今于回而后见之，是丘之得也。”
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