《第二座山》生命意义的问题，说得通俗一点，就是人为什么而活着？
关于这个问题的答案，最著名的莫过于英国哲学家罗素的名言：“对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情，这三种纯洁但无比强烈的感情支配着我的一生。”
不管人们追求什么，这些追求都会成为支配我们人生行动的一种指引，思想指引行动，而行动造就命运。
作者的反思仿佛戳痛了我这么多年无法回避的事实：“他陷入了痛苦、羞耻和孤独，而当他想去朋友那里寻找安慰，却发现连一个可以诉苦的朋友都没有，因为长期以来，他为了事业上的成功，对身边的人总是冷漠、疏忽、缺乏同理心，逃避在各种人际关系中应该承担的责任。”极端的个人主义，深陷在孤立无援的人生低谷。
“第一座山是为了获取个人成就，为了外在的名利和享乐；而第二座山则是关于奉献的，它强调摆脱自我、舍弃自我，因受到某种召唤，去帮助需要帮助的人。不过，攀登第二座山的人并不反感世俗的快乐，他们也可以喜欢美食或美景，但他们在追求道德快乐的过程中，已经超越了世俗之乐，“他们的生活在向着某种终极的善靠拢”。”第一座山未曾到达，第二座山无力到达。
“极端个人主义者把一切都看成是有条件的，利益是唯一的驱动力，他们貌似获得了解放，实际上却被另一重精神枷锁牢牢控制。”这是事实现实中的人们就是这样的。
英国作家T.S.艾略特曾说，现代政治活动的主要错觉，是相信可以建立一种完美的制度，但其中的人不必是好人。这种“制度万能论”很有市场，我们也确实需要在制度和法律层面提高治理水平，但它忽略了人的需求和力量。如果没有人与人之间的信任、善良、关怀或忠诚，社会就会变成野蛮生长的丛林，市场和国家就会崩溃，个人也就无法获得幸福。
在书的最后，布鲁克斯提倡一种“关系主义”。关系主义是介于极端个人主义和集体主义之间的路线，它既不让人与人相互脱节，陷入孤立无援、各自为阵的绝境，也不让人被集体所捆绑，成为“没有个性的人”。
人生，不应该是一次孤独的旅行。我们渴望亲密关系，人可以在各种社会关系中得到滋养，社会也需要人与人之间强有力的连接。我们不应该只是追求私欲，用单一的功利标准来指引人生，而应该去致力于一些比我们自身更大的事业，攀登人生的第二座山。布鲁克斯说，不论是在家庭、事业，还是邻里生活中，关系主义者的终极信仰，是我们每个人可以自我成长、自我完善，但在最深的层面我们又是团结在一起的。
网友评论