2022年12月17日 周六 深圳 阴雨1166/1000
【主题】生活启示
【字数】1107
昨天的简文提到了亚当.斯密在中级经济师的《经济学基础》中的两个理论：看不见的手和绝对优势理论。
还提到了亚当·斯密的伟大且很经典的著作《国富论》。或许就是一种巧合，1776年出版的亚当·斯密的伟大著作《国富论》那一年,也就是1776年，M国革命者签署了《独立宣言》，因而同一个时期有了两部很重要的文献。
这两本重要的文献相继都表达了一个在当时非常流行的观点：即经济主体（比如，消费者；比如，企业）让他们自己干自己的、各行其是、不用对他们进行干预。也即不必要让制度、规程等这些沉重的手来指导经济主体的的行为,经济主体运行的结果往往能自行运转得最好。
这就是我们现在所说的市场经济,为市场通过自行的运转方式达到自由社会提供了理论基础。
为什么每一个分散的市场经济主体在没有其他干预或调控的情况下可以运行得这么好?这个世界上的人们都可以友爱而仁慈地对待其他人，所有的企业也可以站在人家的角度来考虑并不是我们自己企业的最大经济利润么?其实完全不是。
亚当·斯密是这样描述市场经济中的人们是怎样相互影响、相互影响到彼此的。
用最简单的话来解释就是：所有的消费者也都是站在“效用最大化”的角度来考虑问题。也就是说：参与其中，是因为能够为自己带来最大的满足；而不是因为做这件事情，可以优先带给其他人满足。
亚当.斯密说：“人类几乎随时随地都需要同胞的协助,因此要想仅仅依赖他人的恩惠,那是绝对不行的” 。
所以，这个经济市场如果想要刺激别人的对自己有利的这方面，也就是说要想刺激别人的利己心,我们得先告诉他：做这件事情对他是有利的，然后再告诉他“你为我做这件事情对你是有利的”，比如：可以加薪、升职等。一般情况下，HR和员工谈绩效，也会如此说：如果你完成了任务就可以获得哪些奖励。而你的这个任务完成与整个部门相关，整个部门业绩的完成与否与整个公司也相关。
所以，就会有了这样的交易通则：请把我所要的东西给我,同时,你也可以获得你所要的东西。我们所需要的彼此相互帮忙,公司所需要完成的项目等等大部分都是依照这个方法取得的。我们每天所需的物质，不是出自其他人的恩惠,而是出自各自利己的打算。所以，看不见的手，是唤起他们利已的心,而不是唤起他们的利他的心。我们从来不说自己有需要,而只说对他们有利。
所以，基于理性经济人的假设，我们每一个人，既不打算促进公共的利益,也不知道自己是在何种程度上促进公共利益……人们所计划的只是他自己的利益。这种场合下,或在其他许多场合一样,他受着一只看不见的手的引导,去尽力达到一个并非他本意想要达到的目的。
亚当.斯密说:经济参与者受利己心所驱动,而市场上这只看不见的手指引这种利己心去促进总体的经济福利。
……
好啦，今天就到这里吧。
网友评论