2019/2/16 Blue文 读书打卡
书名：《思考，快与慢》
作者：丹尼尔.卡曼尼
章节：第6章〈意料之外与清理之中〉
书摘心得:
系统1的主要功能是维护并更新你的个人世界的模式，它呈现的都是常态下的思维模式。这个模式由许多联想和结果共同构成，这些联想由情境、事件、行为等概念引发，而结果总是伴随某种规律出现。随着这些联系的形成和加强，联想概念的模式逐渐展现出发生在你生活中的各种事件的结构，这一模式还将决定你对当下的理解和对未来的期望。
对惊喜的承受能力是你精神生活的一个重要方面，本身也是最敏感的指示，它可以表明我们如何理解这个世界，我们希望从这个世界。一个插曲如果反复出现，可能就不那么令人惊喜了。在某些情况下，消极的期望很快会变成积极的。
“常态理论”用来解释为什么我们觉得很多事情是正常的或是不正常的。我们能相互交流，是因为我们关于世界的知识和对文字的运用水平都相当。并且在交际中秉承相互认可的标准。系统1理解语言，也了解分类标准，他能辨别那些貌似正确的价值，也能廓清那些最典型事例可能出现的范围。
找到因果关系是理解一个故事的一部分，也是系统1的一种无意识行为，而系统2-也就是有意识的自我-在接收到这个主观理解后也接受了这种因果关系。
所有的标题都要满足我们对逻辑连贯的需求:一件大事必然会带来一些后果，而这些后果也需要一些原因对其作出解释。系统1的作用就是熟练的将知识片段组合成一个连贯的因果关系。我们能像看见颜色那样直接“看到”因果关系。我们从出生就对因果关系有感觉，当然这种因果关系并不依存于理性思维，它是系统1的产物。每个人对意图和情感都有很强的洞察力。所有这一切，全部在你的大脑中，你的大脑愿意甚至急切地想辨别一些因素，确定这些因素的特点和特殊意图，并将其活动视为表达个人偏爱的举动。我们生来就长于意象性归因。
我们生来就具备区分自然性和意象性的因果关系的能力。注定能够感知得到这两种因果关系模式使我们能够很自然的接受，众多宗教中都存在的主要信念。因果关系的两个概念在进化过程中是分别形成的，同时，也将宗教的起源追溯到系统1中。
人们总是很不恰当的将因果性思考用于需要统计论证的情景中。统计性思维总是根据事物的不同类别和总体性质得出个案的结论。系统1并不具备这种推理能力。而系统2通过学习可以进行统计性思考，但几乎没有人接受过必要的相关训练。
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