今天的心情 只能用经书代过了
尔时地藏菩萨摩诃萨白佛言 世尊 我观是阎浮提众生 举心动念 无非是非 脱获善利 多退初心 若愚恶缘 念念增益 是等辈人 如履泥途 负于重石 渐困渐重 足步深遂 若得遇知己 替与减负 或全与负 是知己有大力故 夫相扶助 劝令劳脚 若达平地 须省恶路 无再经历 世尊 习恶众生 从铁毫间 便至无量 是诸众生有如此习 临命终时 父母眷属宜为设福 以资前路 或悬幡 （）及燃油灯或转读尊经 或供养佛像及诸圣像 乃至念佛菩萨及辟之佛名字 一名一号 历临终人耳根 或闻在本识 是诸众生所造恶业 记其感果必堕恶趣 缘是眷属为临终人修此圣因 如是众罪悉皆消灭 若能更为身死之后 七七日内 广造众善 能使是诸众生永离恶趣 得升人天 受胜妙乐 现在眷属利益无量 是故我今对佛世尊 及天龙八部人等 劝于阎浮提众生 临终之日慎勿杀害及造恶缘 拜祭鬼神 求诸魍魉 何以故 尔所杀害乃至拜祭 无铁毫之力利益亡人 但结罪缘 转增深重
假使来世或现在生 得获圣分 生人天中 缘是临终被诸眷属造是恶因 亦令是命中人殃累对辩 晚生善处 何况临命终人 在生未曾有少善根 各捋本业 自受恶趣 何忍眷属更为增业 譬如有人从远地来 绝粮三日 所负担物 强过百斤 忽遇临人 但能于诸佛教中 乃至善事一毛一蒂一沙一尘 如是利益悉皆自得 说是语时 会中有一长者 名曰大辩 是长老者久证无生 化度十方 现长者身 合掌恭敬 问地藏菩萨言 大士 是南阎浮提众生 命终之后 小大眷属为修功德 乃至设斋 造众善因 是命终人得大利益及解脱不 地藏答言 长者 我今为未来现在一切众生 承佛威力略说是事
——- 冷宁
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