前一篇旅游文写道，在云南，徐霞客不听沙朗人劝说，执意游览有着恐怖传说的山洞。腾云骑鹤般的仙境，当地人都不曾见过，徐霞客徒手攀岩后，亲眼目睹了。
（公元1638年）十一月初九，徐霞客向沙朗人道谢。他和顾仆及挑夫往西攀登山岭，登上山梁，走在天生桥上。山梁南边石峰层叠峻峭，高高耸出。他俯视山梁西，则陡坡沟涧之水，直直地往北流，到这里转向西边，山梁上的路，也绕着沟壑往西下。徐霞客更加相信出水洞口就在这山梁下，他心中恋恋不舍，极想下去探索一下。
他们往西顺山腰走，见有岔路直下到峡谷底部，徐霞客让顾仆和挑夫从大路一直往前走，他则独自下峡谷。
他来到峡谷底部，走了一里，转向南，看到山洞后门朝西大开，门的高度、宽度也和前门相同，水从洞中滔滔不绝地涌流出来，往西与南来的涧水汇合后往北流去。他溯流进洞，走了二丈，抬头看洞顶，洞壁上层裂开通到洞门外，洞门上面像桥梁横跨在前方，其上又有流动的光线映入洞内，称得上高拱之极观，下层石影如同烟雾弥漫，仿佛漂动的云彩托着明亮的太阳。洞中水流，开初平缓、分散而不深，顺着进到数丈深的地方，洞中忽然耸起石头，浮出水面，洞内的水流汇聚得很深，气势磅礴地冲击洞壁底部，不能再溯流而进。洞顶也有石头倒悬，因太高，反而不觉得有伸屈自如之美。洞笔直而深远，很深仍然明亮，因有上层倒射的光线，光一直透到里面。
他从洞里出来，返回去看洞门上面，其左边的悬崖非常陡峭，悬崖上又开成一道门，应当就是透光进洞的裂隙。他越到沟涧西，远远地审视崖壁上层层叠叠的痕迹，什么地方可以落脚，什么地方可以倒攀，什么地方可以曲折到终，什么地方可以腾跃而上。然后再退到沟涧抵达崖壁，按着审视到的走法一一试着走。
好半天，他才到达上一层的洞外，洞门更加开阔高拱。他进入洞内，如有阁楼、窝巢、平台、亭屋，全都浮在空中，往里蔓延。他从洞内俯视洞底，如波涛穿破峡谷，飞瀑载舟，他先前抬头望上去隐隐约约的，如洞顶上垂挂下的幔帐、裙衫，现在又像随身飘逸的缨络，覆盖身影的幢蟠，这跟腾云骑鹤的仙境，有什么区别呢？
他在洞内坐了很久，听着洞底的波涛声，一会如大钟鸣响，一会如丝竹袅袅，令他神往心动、舒畅愉快。他下山时，攀爬了很久，层层崖壁悬有石阶，一时理不出头绪。忽然有十多名男女从陡坡走过来，隔着沟涧停在那里张望。他们见徐霞客下来，就问他有什么事。
徐霞客告诉他们，他在山上游览。其中两个男子也是读书人，问他山上有些什么。徐霞客告诉他们美景一言难尽。他担心走在前面的顾仆等人走远了，就不再说话。
他走了十三里路后，在路旁靠南坡一间卖浆的草房里，顾仆和挑夫都在。于是，他进去吃饭。
饭后，他们走了八里半，来到罗鬼岭，这是富民县与昆明县间的东西分界。他们翻过罗鬼岭，走了九里路，昏暗中来到一座村庄，这村名大哨，背靠北山。他们找不到旅店住宿，心里很着急，又走了半里，在西村，借宿村民家中。
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