下面的摘录让我觉得，我基本上窃取了整本书。书中对人内心的描写，让我第一次明白什么叫一层一层地拨开你的心。我从未看过一本书，可以这么具体而深刻地描写出那些可能连当事人未曾察觉到的内心。
起初读这本书，是因为红极一时的那句话：若能避开猛烈的欢喜，自不会有悲痛的来袭，你自人山人海而来，这猛烈的的欢喜呀，我避无可避。第一次见这句话就想是那本书里有这么温柔的句子呀，我想去多偷一些来，给未来的某个温柔的女孩子表白也好呀。
书中的故事并不温柔，许是做个局外人的缘故吧，书中极度悲痛的故事，我读起来内心却异常地平静。
1-对同类极度恐惧的人，反而更加期盼能够亲眼见识令人可畏的妖怪，越是神经质、越是胆怯的人，越是期盼着强犷的暴风雨到来。
2-我表面上笑得很开朗，并且给别人带来欢笑，其实内心非常阴郁，我心里不得不承认这个事实。
3-因为我觉得与其咀嚼着人世间真实生活的恐惧，夜夜痛苦呻吟在不眠的地狱，铁窗内的生活或许来得更加自在吧。
4-若不面带充满挫败感的虚假的苦笑，我便无法与人寒暄交流。
5-懦夫连幸福降临都害怕，触到棉花都会受伤，当然也会为幸福所伤。
6-时至今日，我以为贫富间的悲喜聚离虽已是陈词滥调，但依旧是戏剧的永恒主题之一
7-而我想到这个世界所充满的恐惧、烦忧、金钱、地下运动、女人、学业等，觉得实在没有勇气继续活下去，
8-我的演技简直称得上出神入化。可惜，这不过是一次对我并无半点益处的全力演出
9-这世上所有人的说话方式，总是显得转弯抹角，云里雾里的混沌不清，带有一种试图逃避责任的微妙的复杂性
10-应该是世人那不可理喻的虚荣心和重面子的心态，令我感到万般的阴郁。
11-尽管明白自己受人喜欢，但就爱别人这一点来讲我似乎欠缺这种能力（当然，对于世上之人是否真的拥有爱别人的能力，我是深表怀疑的）。这样的我是不可能拥有所谓“挚友”的。
12-一直无止无休地试图逃避于人类的生活之外，最终落得个孤立无援的下场，
13-所谓的世人，不就是个人吗？
14-日日同样的事重复不息，
只需遵从与昨日无异的惯例。
若能避开炽猛的欢喜，
自然不会有哀痛来袭。
阻碍去路的绊脚石，
蟾蜍会绕道而行。
15-所谓世人便是人与人之争，而且是随时随地之争，人只需在其时其地的争斗中胜出即可。人绝不可能服从他人，即使身为奴隶，依然会以奴隶的方式进行卑屈的反噬。所以，人除了借由当场一决胜负之外，更无其他生存之道。尽管世人都在标榜冠冕堂皇的名义，但每个人的努力目标无非是个人，超越个人之后依旧是个人。
16-相互蔑视却又彼此往来，并由此而共同作践自己。倘若这就是世人所谓“交友之道”的本质
17-从那晚起，我开始少年白头，我越发对世间所有的一切失去信心，越发对人产生无止境的怀疑，从此诀别了对人世生活所抱有的全部期待、喜悦、共鸣。事实上，这也是我整个人生中起到决定性作用的一个事件，仿佛被人迎面一刀砍中眉间，日后无论我与任何人接触，那伤口便会隐隐作痛。
18-仅仅因为他那温柔的微笑，我便被彻底击败，然后便被强行从这人世间沉埋。
19-我的不幸，乃是因为没有拒绝的能力，因此一旦别人劝诱，我便觉得假如拒绝的话，会在对方的心里和自己的心里都留下一道显而易见、永远也无法修补的裂痕
20-父亲已经不在了，那个一刻也不曾离开我心田、既熟悉又可怕的存在，已经倏尔消失了，我感觉自己那装满苦恼的心壶也顿时变得空空荡荡的。我甚至心想，自己之前那苦恼的心壶之所以如此沉重，莫非都是因为父亲的缘故？想到此，我就像一只泄了气的皮球，甚至连苦恼的能力也丧失殆尽。
21-如今的我，算不上幸福，也说不上不幸福。
只是一切都将过去。
在这个我有生以来仿佛置身十八层地狱般一直痛苦不堪地生活其中的人类世界里，唯一可以视为真理的东西，唯此而已。
一切都将过去。
22-看过纸质书，再次阅读电子书，“神一样的孩子”嘎然而止，像一份深爱止于唇齿，不由令人心生伤感，每一个人都原本是神一样的孩子，只是成长的过程中人格的树建，信念的坚持，道路的选择各有不同而造就不同的人生经历和生命结局，阴郁沉闷是我，积极阳光也是我，调和或许才是安度一生的基础吧……
23-“不是说有了爵位就能够称为贵族的。有的人虽然没有爵位，但拥有天爵一样的优秀品质，也称得上是了不起的贵族哩。而有的人虽然像我们似的拥有爵位，可非但不像个贵族，倒跟贱民没什么两样。”
24-千金散尽是件多么可怕而凄惨的事情啊，就像掉进了不可施救的地狱一样
25-不知道为什么，我总觉得我是不断吮吸着母亲身上的活力日渐胖壮起来的。
26-我跟着母亲走到紫藤架下，并排坐在长凳上。紫藤花已经凋谢，午后和煦的阳光透过紫藤叶照在我们膝上，将我们的膝盖染成了绿色。
27-人总是自以为了不起，说自己是万物之灵，但跟其他动物根本就没什么本质上的差别。可是妈妈，其实我发现还是有一点差别的，您猜不出来吧？有一样东西是其他动物绝对没有，只有人才拥有的，那就是人有秘密。您说对不对？”
28-夏夜的月光像洪水一样充溢了整个蚊帐。
29-博士勇敢地证实了：历史、哲学、教育、宗教、法律、政治、经济、社会……一个处女的微笑比这些学问更加高贵。
30-学问是虚荣的别名，是人成为非人的一种努力。
31-我只因为想看一下朋友发自内心的由衷笑容，才故意将一篇小说写得很糟糕，写得非常拙劣，还装出一副垂头丧气的样子。啊，瞧瞧朋友当时那模样，简直高兴得不得了！
32-我假装早熟，人们就传说我早熟。我假装懒汉，人们就传说我是懒汉。我假装写不出小说，人们就传说我不会写小说。我假装说谎，人们就传说我说谎。我假装有钱人，人们就传说我是有钱人。我假装冷淡，人们就传说我冷淡。可是，当我当真痛苦到不由自主发出呻吟时，人们却传说我是假装成痛苦。
33-既厌嫌别人，同时也被别人厌嫌。
34-女人在二十九岁以前还散发着少女的气息，而三十岁女人身上的少女气息已经无处可寻了
35-您不可以恋爱，如果恋爱的话就会陷入不幸的。要恋爱也要等到长大之后，三十岁以后再恋爱吧。
36-但我不懂得什么叫理智，只要能够达成自己追求的幸福，这样的生活我就很满足了。
37-没有臭名的坏人才可怕哩
38-我知道，凡世间视为优秀的、受世间尊敬的都是些说谎者，都是伪君子
39-这人世仿佛与我所想象的人世完全不同，是一个不可言喻的奇怪世界，我似乎被人孤零零地弃之旷野，任凭我呐喊呼叫，四下却听不见任何回应。
40-在这个世上，有太多人力所不及，只能徒叹奈何的绝望之壁。
41-祝你如意！若永别，则祝你永远如意！——拜伦”
42-这个社会竭力向我们灌输，说革命和恋爱是世上最愚蠢、最可怕的东西。战争前也好，战争中也好，我们一直笃信这样的教导，然而战败之后我们对这个成年人的社会丧失了信任，慢慢体会出一个道理，那就是凡事只有照着他们所说的反着去做，才可能真正找到自己的人生之路。我甚至觉得，革命和恋爱这两者其实是世上最美好、最幸福的事情，
43-所谓的幸福感，就像沉于悲伤的河底、闪着幽微的光的砂金一样，当悲伤到了极点，就会生起一种仿佛黑暗中现出微光的感觉，这或许就是幸福感。
44-走向死亡是件美丽的事情，而生存，生存下去，却是极其丑恶、发散着血腥气的、肮脏的
45-恋爱中的人爱上的不是那个人，而是恋爱本身。它像是迷药让人痴迷狂乱地把一腔热血喷洒在另一个人身上。待药力过后，只剩药瘾折磨着那空虚的躯体。
46-人来到这个世上，无论怎样都必须坚持生存下去，所以这些人为了生存而挣扎的纵姿，也许谁都不应憎嫌。生存，生存，啊，这是桩多么伟大的事业啊，令世人难以承受，被压得奄奄一息。
47-当你从四面八方听到的都是忧闷凄苦的悲叹时，我们也不可能拥有只属于自己的幸福，而当明白自己在世之年都绝不可能得到幸福与光荣时，人又会是一种什么样的心情？努力？那种东西只不过是让自己成为饥饿野兽的饵食。
48-我很幸福，尽管从四面八方听到的都是悲惨的叹息，但我觉得现在的幸福感达到了饱和点，就像你忍不住要打喷嚏一样幸福呢。
49-人，就像拥有生存的权利一样，也拥有死亡的权利吧。
50-虽然我这种想法绝无新意，只是极为普通，甚至可以算作是原始本能的想法，世人却对之恐惧得不得了，不敢率直地说出口。
51-我觉得，我这棵草，在这个世界的空气和阳光中实在难以生存，要想活下去，总好像缺少点什么东西。我能够活到今天，已经耗费尽了全部的能量。
52-我必须忘记自己的出身门第，必须反抗父亲的血统，必须无情地拒绝母亲的善良和优雅，必须横眉冷对姐姐——假使不这样做，我就得不到进入民众大殿的入场券。
53-这是多么低三下四的卑屈之语啊。它意味着在鄙视别人的同时，也鄙视自己，完全失去了自尊，彻底放弃了一切努力。
54-人，就像享有自由生存的权利一样，也享有决定自己什么时候死的权利，可是我觉得，只要母亲在世，这个死的权利是保留不得行使的，否则就等于是亲手将自己的母亲杀死。
55-你们知道我死了一定会哭泣、会流泪，可是请想一想我活着的悲惨和我从这令人厌嫌的生命中解脱出来的欢愉，你们的悲伤一定会渐渐消散的。
56-但有一点我可以断言，受人恩惠这种事情，光是想象一下便会令我感到害怕，尤其是对方将仅靠一己之能挣来的钱施惠于我，我心里真的感觉不是滋味、过意不去，简直不堪忍受。
57-看到朋友们都懒懒散散地忙于享乐，唯独自己努力学习和工作，会觉得不好意思、害怕、受不了，虽然我一点儿也不想像他们一样游逛享乐，也只好加入他们中间一起作乐。
58-人，不可能只有思想死去，而空留一副躯壳存在。
59-对于直治的死
贵族的爱，才是悬在他头上的利剑。
他深爱一个女人，却不能抛弃道德约束去追求她；他爱自己的母亲，却不能让她在老宅里享受生活；他爱自己的姐姐，却愧疚地连累她离婚而中年独身；他想帮助世人，却不得不带着破碎的自尊接受他人的帮助。
他不能像自私的痞子上原一样，只考虑自己的享乐，也无力改变所爱的世人的境遇，只能伤害麻醉自己堕落而死。。
60-比起“好好创作”来，以敢于舍弃生命的勇气，将所谓“不道德的生活”坚持到底，或许更能够赢得后人的礼赞吧。牺牲者，道德过渡期的牺牲者。您是，我也是，我们都将成为这样的人吧。
61-旧的传统道德依然丝毫未改，挡住了我们的前行道路。大海的表面尽管波涛汹涌，但海底之水却毫无革命的迹象，依旧纹丝不动，好似狗獾装睡一样。
62-生育自己恋慕的人的孩子，并将其抚养长大，我借此来完成我的道德革命。
63-好不容易含辛茹苦活下来，一定得努力活下去，亲眼看看这个世界会变成个什么样子。当然，另一种想法更为强烈，那就是万万不可让妻子和孩子们早于我而死，却留下我孤身一人。
64-人能把握的不就是当下的，昨天已经过去，不可追，明天和意外谁先到来谁也说不准，何必惶谈未来，越是抱着所谓周全的未来计划生活的，才是给自己增加莫须有的负担，很显然，这并不利于好好生活。
65-其实不只是在家里，我在与人打交道的时候，不论心灵多么痛苦，肉体多么难受，我必定会死命营造一个快乐的氛围，而与客人道别后，我因疲惫而神思恍惚，想着金钱的事情、道德的事情，还有自杀的事情。不，也不只是与人打交道的时候，我写小说的时候也一样。每当悲楚的时候，我便会努力创作一些轻快的故事。
66-所谓闷酒，是因为自己的想象、意志无法主张、无法坚持，因而带着一种焦躁、烦厌的心情喝酒，从来能够坚持自己想法和意志的人就不会喝闷酒。女人之所以较少贪杯，就是因为这个原因。
67-假如与人发生争执，我是无望取得胜利，注定会失败的，首先就会被对方坚定的信念和强势的自我肯定所压倒，我唯有沉默。然而，渐渐地我想明白了，原来对方在强词夺理而并非总是我错，可是一旦败下阵来的我倘若再次挑起争端，心里便不由自主感到阴冷可怕，况且我向来讨厌论战，觉得它与肢体斗殴没什么分别，尽管心中抱愤，但表面依旧堆笑、沉默，至多独自天头地角一通胡思乱想，于是情不自禁地喝起闷酒。
68-生存真是一桩十分犯难的差事，到处都缠绕着枷锁，稍一动弹，就会勒得鲜血迸溅。
69-大人比孩子更要紧呀，因为同孩子比起来，大人更加危弱。
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