我本良家子[一]，出师亦多门[二]。将骄益愁思[三]，身贵不足论。
跃马二十年[四]，恐孤明主恩[五]。坐见幽州骑[六]，长驱河洛昏[七]。
中夜间道归[八]，故里但空村[九]。恶名幸脱免[十]，穷老无儿孙[十一]。
九曲奔流笔记：
第五首赞不从逆者。前八句记不愿从逆。前两句叙出身良家，懂得很多。正因为懂得多，所以三四句写到将骄而自愁，不愿贪这富贵。为何“身贵不足论”，五六句指出恐负主恩。为何“恐孤明主恩”，七八句指出原因，幽州骑长驱河洛，叛逆之军也！
尾四句记脱军还村。九、十句叙半夜逃到故乡。尾二句议论现状，无恶名，但也老而无依，战争残酷。
原书释义：
末章，褒军士之不从逆者。此在六句分截。良家子，则颇知忠义矣，故不图身贵，唯恐负国。至于逃籍而归，妻孥被戮，真能不孤主恩矣。杜臆：末章与首章相关，前之冀封侯者，志在立功，此之脱恶名者，志在立节。当时附贼者众，而独有此一人在其间，此纲常所以不坠，公特表而出之，以为万世训。东坡志林曰：将校有此一人，而不知其姓名，可恨也。
[一]李广传：“广以良家子从军。”薛道衡诗：“我本良家子。”
[二]王莽传：“自古出师之盛，未尝有也。”左传：“晋政多门。”
[三]史记：宋义曰：“战胜而将骄卒惰者败。”秦嘉诗：“愁思难为数。”
[四]蔡泽传：“跃马疾驱，四十三年足矣。”
[五]李陵书：“陵虽孤恩，汉亦负德。”江淹诗：“青紫明主恩。”
[六]陈子昂诗：“坐见秦兵壘。”唐范阳，属幽州。禄山事迹：禄山起兵反，马步相兼十万，鼓行而西。
[七]陈琳书：“长驱山河，朝至暮捷。”唐书：天宝十四载，安禄山陷河北诸郡，十二月陷东京。河南洛阳，即东都之地。南都赋：“据彼河洛。”
[八]蔺相如传：“使人奉璧间道而驰归。”注：“间，空也，投空隙而行也。”
[九]鲍照诗：“去国还故里。”沈炯诗：“空村余古木。”
[十]史记·商君传论：“卒受恶名于秦。”前汉书·冯参传：“今被恶名而死。”
[十一]汉书·游侠传：楼护曰：“吕公以故旧穷老，托身于我。”梁人折杨柳歌：“阿婆不嫁女，那得儿孙抱。”
张綎曰：左传：兵犹火也，不戢自焚。前四章，著明皇黩武不戢，过宠边将，启其骄恣轻上之心。末章，直著禄山之叛，以见明皇自焚之祸也。
又曰：前出塞言哥舒翰西征之役，其辞悲。后出塞言安禄山北伐之师，其辞乐。悲则犹有苦兵畏乱之思，乐则至于喜乱而佳兵矣。禄山将叛，滥赏士卒，人趋于利，上破国而下覆宗，不祥莫大焉。
钱谦益曰：前出塞为征秦陇之兵，赴交河而作。后出塞为征东都之兵，赴蓟门而作。
朱鹤龄曰：前是哥舒贪功于吐蕃，后是禄山构祸于契丹。
刘后村克庄曰：前后出塞十四篇，笔力高古，可与古诗十九首并传。
黄生曰：两蕃虽静，禄山继反，但备陈其事，而讽刺自见。虽不及十九首之婉笃，要皆自成气候，不受去取也。
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