你有没有曾在发现父母衰老的一刻，感到一种难言的内疚感？仿佛这种衰老是我们做错了什么，而不仅是由于时间的无情。你可能和父母关系也并不好，但当你意识到父母已经老去、甚至在与父母的争吵中“获胜”时，心里也隐隐有内疚感。
从精神分析的角度来看，这种心理与“俄狄浦斯情结”有关。俄狄浦斯情结，是心理学最重要的概念之一，来自于希腊神话中的人物俄狄浦斯，他在不知情的情况下杀死了自己的父亲，娶了自己的母亲。所以，在俄狄浦斯情结中有“弑父”与“乱伦”两部分，今天我们主要要聊一聊“弑父”（弑亲）的话题。
为什么心理学家会认为人的成长必须“杀死”自己的父母？这种隐秘的心理如何长久地影响着我们？它又给我们在处理与父母的关系这件事上带来了怎样的启示？来看今天的文章。
听到“俄狄浦斯情结”（又俗称“恋母情结”）、“弑父”，有些人或许觉得很遥远，但实际上这背后的心理机制可能在生活的各个方面显现，比如一个人写毕业论文时不断拖延就可能与“弑父”有关（！）。
精神分析学家Hans Loewald曾有过这样一位来访者，他是一位非常聪明的学生，成绩也很优秀，但是他在写论文上遇到了麻烦。他总是不由自主地想拖延，并强烈需要自己的指导老师给出建议和帮助。然而，他非常清楚，自己的能力完全能独立完成剩下的论文。所以，他为自己的拖延行为和求助心理而深深自责。
经过进一步谈话，Hans Loewald发现，原来这位学生与他的父亲在同一个专业领域，而他的父亲在一年前去世了，正是论文进展到一半的时候，也是从父亲去世后他逐渐开始了拖延。在咨询过程中，学生反复提到一件事，就是自己的独立，该为自己的人生负责，不断强调正常完成论文正是自己的责任，但是他就是无法完成。
Hans Loewald感觉，这位学生对“责任”的强调语气，似乎针对的不是完成论文，更像是谈论一次犯罪行为。或者说，完成论文像一件他想要不断拖延、推迟和避免的一桩罪行。父亲的死并不是他造成的，但他与父亲的关系无疑是引发问题的关键因素。
这位学生与父亲的关系是复杂的。父亲关爱他，但对他又非常严厉，尤其是因为两人在同一个专业领域，父亲给予他帮助时也常常批评他。所以，他尊敬父亲，却也有过杀害父亲的幻想，他有超越父亲的雄心，但又对此感到内疚和恐惧。
在这样的父子关系下，独自完成论文，对这位学生来说，不仅是完成学业，还是他走向独立自主的标志，还是他超越父亲的时刻。在此之后，他就要为自己的人生和学业负责了，父亲似乎就无法像过去那样在自己面前高高在上了，父亲高大权威的形象会随之消失，而这似乎正是自己亲手造成的。父亲之前的离世，加剧了潜意识层面的这种“弑父”的恐惧和内疚，使得他不愿面对自己的论文。
就像上面的案例，我们想谈论的“弑父”是心理层面的，并不是现实中杀害自己父母的真实行为。
弑父，包含在一个含义更广的词里：“弑亲”（Parricide），是指一个人杀害自己的父母、近亲、长辈、统治者。一个人背叛了某个有父母式权威的团体也可被视为弑亲。
弑亲令人难以接受，主要是因为孩子与父母（亲人）之间那道紧密的感情连接被侵犯、被破坏了。原初的亲子关系在各种文化中都被视为神圣的、伟大的，父母将孩子带到世上，辛苦地养育，耐心地保护，这些事实和付出构成了“父母身份”（parenthood），也是其“权威”（authority）的重要来源。所以，天下父母在试图主宰孩子时都会说，“是我把你辛辛苦苦把你养到这么大”。
然而，心理上的弑亲又恰恰是由于父母权威的存在。在父权社会中，弑父是弑亲行为的典型，因为父亲常常被视为家庭的最重要的供养者和保护者，在孩子的成长过程中拥有更多决策权，他可以为孩子决定人生方向，可以为孩子确定婚嫁，是整个家庭权威的拥有者和掌控者。
个人的成长，往往被视为从依赖走向独立的过程。成长似乎就必然面临着一个困境：我们如何从当初保护我们的父母手中，获取掌控自己人生的权威？因此，弑亲的本质就是冲破和获取父母权威，并将这种权威转化为对个人生活的责任与对自我人生的控制。
明白这个道理或许不难，而在现实中，这个过程却总是复杂的。
很多父母或许知道，他们养育孩子的目的就是为了让他们能独当一面，为了孩子的独立，父母需要在恰当的时候放弃自己的权威，甚至主动促进自己的“被杀害”，但是他们又害怕经验不足的孩子误入迷途，不知道如何确定孩子是否拥有了独立的能力，不知道在什么时候、什么事情上可以让孩子自我负责。
而对成长中的孩子来说，他们越来越渴望自由，渴望能更多地由自己来决定自己的生活，但是他们又要面对父母对这些事的干涉，在冲突激烈的时候，要面对自己对“弑亲”的隐秘渴望，还有面对这种犯罪式心理所引发的内疚和痛苦。
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