流光从未把人抛

樱桃又红了，芭蕉也绿了。青春呢？怎么样了？不知道。也许，是不知道该怎么说；或者，是不知道说什么；或者，是不知道跟谁说；或者，是不知道谁能听；或者，是不知道谁能听得懂。或者，或者——也许，终究还是不知道吧。不然为何如此伤感？又何必如此伤感？

老实说，我们不过是乱世浮生的过客。因缘际会，我们相遇了，相识了，相知了，也许，还相爱了。然而流转是因缘的本性，所以这际会，终究也是要流转的。至于流转到何处，无人知晓，也无人能知晓。

无论这因缘是偶然，还是或然，或是必然，大抵皆是缘起则聚，缘尽则散。我们的生与死，是最好的明证。记得祖师爷曾说，其生若浮，其死若休。聚气为生，气散为死。方生方死，方死方生。所以，执著于生与执着于死，说到底，一样的悲哀。为此我们也常借佛陀的教诲去劝慰别人，所谓聚散随缘，得大自在。只是，劝人随缘，容易；自己随缘，太难。

近来一则又一则的消息传来，无论真假，心中常起波澜。听说一个朋友考研失利了，一个朋友退学了，一个朋友考上公务员了，一个朋友跳槽了，一个朋友失恋了，一个朋友结婚了，一个朋友做父亲了，一个朋友做母亲了，一个朋友——也许，不该用听说一词，即便没有亲眼看到。谋生从来不易，世人皆是如此过活，无论古今中外，无论各行各业，只是形式不同罢了。

难道就没有别的出路吗？不知道。也许，也许有，但尚不知在何处。不过，出路先放一边，无论如何，比起古人，我们似乎还算幸运一些。毕竟，虽身处天南地北，远隔千山万水，我们还能互通消息，能听到彼此的声音，能看到彼此的样子。虽然往往是报喜不报忧，但这并非刻意欺瞒，而是善意体贴。在这个意义上，我们一定程度上克服了时空的束缚。

要知道在时间面前，没有人有特权。无论王侯将相，抑或市井平民，每个人每天都只有24个小时，不能超支，不能借贷，也不能积蓄，用完为止。据说，当年波斯王薛西斯远征希腊时，蓦然回首，看到浩浩荡荡的大军，不禁潸然泪下。侍卫问他怎么了，他说，我一想到这百万大军百年之后将无一人存于世上，我就忍不住落泪。连不可一世的波斯帝国国王都在时间面前无可奈何而痛哭流涕，何况常人？

人生只是一段旅程。也许，这段旅程并不能一次走完。也许，这段旅程并不能一起走到终点。子安说，海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。祖师爷说，相濡以沫，不如相忘于江湖。可是，真是知己，又怎忍心天涯永隔？真的相濡以沫，又怎忍心两两相忘？我们都想着能一起听西窗夜雨，一起看落日夕阳。

只是，情缘有限，人生无常。要不，哪有那么多悲伤在历史的长河里回溯流淌？这么说，人的苦痛，倒是因为他的幸福。倘若没有这番知遇，倘若没有这段情缘，是否会好一些？好像又并非如此。有了，固然会怕失去，会为终究要到来的失去而伤感；没有，却会怕孤单，会为终究没有等来的期待而哀叹。何况，人生岂容假设？

那该怎么办？不妨试着暂时忘记彼此。这不是背弃，而是为了彼此能更好地前行。毕竟，有时要轻装上路，才能走得更远。再者，情义原应给人前行的力量，而非沉重的枷锁。理性上虽如此说，心里却还是不大好受。其实，也无须如此，不要忘了，忘记，原本是忘与记的合体，二者既是相克的，也是相生的。

因为铭记，才有遗忘。因为遗忘，才有铭记。遗忘，是为了更好地前行。这就说明，遗忘，成了前行的力量，而且一直陪伴着我们，这分明又是铭记。世界很大，相遇是一份福缘；世界很小，也许下个路口，我们还会相见。

五月的留影，是校园里最常见的风景。枇杷刚熟，梅子正黄。不知是理想在莺飞草长，还是爱情在烟雨莽苍？欢笑的背后，也许隐藏着紧锁的眉头。而迷惘的眼神里，也许并不缺少对理想的坚贞。无论悲喜，终究都是要毕业的，不只是学业，还有青春。

这固然是时间的无情，但更是时间的深情。毕竟，花很美，但若一直开在枝头，何时才能结果呢？

红了樱桃，绿了芭蕉，流光从未把人抛，它只是悄悄划过，在人遗忘它的时候，在人铭记它的时候。