枚乘是西汉初年一个很有名的人，不知道他的，也知道这几句话：皓齿蛾眉，伐性之斧。这就是选自他的代表作《七发》。
苏轼很喜欢，总结了其中的几句话，
出舆入辇，蹶痿之机；
洞房清宫，寒热之媒；
皓齿蛾眉，伐性之斧；
甘脆肥浓，腐肠之药。
这是苏轼很推崇的养生诀窍，就是少坐车，多走路；多外出，少幽居；节制欲望、控制饮食。
枚乘，字叔，淮阴人。其生平事迹见《汉书》卷51《贾邹枚路传》。
初为吴王刘濞郎中，吴王想要叛乱，枚乘作《上书谏吴王》，吴王不接受。七国之乱既平，枚乘因而而知名，景帝召拜其为弘农都尉，后为梁孝王门客。汉武帝即位，枚乘年老，乃以安车蒲轮征之，死在路上，时年建元元年。
枚乘是西汉初年一位十分重要的文人。刘跃进在《秦汉文学地理与文人分布 》评价枚乘之死具有重要的象征意义：
第一，标志着盘根错节的王侯文化的终结；
第二，标志着无为而治的黄老思想的终结；
第三，标志着居安思危的忧患意识的终结；
第四，标志着汉帝国进入一个全新的时期。
枚乘创作以《七发》为最著名，文学史家认为这是汉赋形成的重要标志。
《七发》共两千余字，就是假托楚国太子重病在身，任何药物似乎都没有效果，然后有一个吴国客人去给他治病。
由于太子是纵欲伤身，以致于气血两亏，所以吴客决定改变改变太子的生活方式和环境，改变太子的志趣爱好，才能治好此病。于是，吴客分别陈述了七件事，一步步地启发劝导太子，太子的病也逐渐好转，最后豁然痊愈。吴客连用音乐之至悲、饮食之至美、车驾之至骏、游观之至乐、田猎之至壮、江涛之至观、要言之至道七件事，启发贵族太子摆脱痼疾，振奋精神。
《七发》这篇汉赋其实很适合现代人来读，尤其是受制于“七情”失序的情况下，分别是喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等情绪不当，就会造成气血亏损、神思萎靡。
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