何武所至，无赫赫名，去而人思之，此之谓“遗爱”。夫君子循理而动，理穷而止，应物而作，物去而复，夫何赫赫名之有哉！东海徐公君猷，以朝散郎为黄州。未尝怒也，而民不犯；未尝察也，而吏不欺；终日无事，啸咏而已。每岁之春，与眉阳子瞻游于安国寺，饮酒于竹间亭，撷亭下之茶，烹而饮之。公既去郡，寺僧继连请名。子瞻名之曰“遗爱”。时谷自蜀来，客于子瞻，因子瞻以见公。公命谷记之。谷愚朴，羁旅人也，何足以知公。采道路之言，质之于子瞻，以为之记。
《遗爱亭记》开篇设问，引出文眼。“武”是脚步、足迹的意思。这段文字有人解释为竹间亭很平凡，游而去之，思而得名为“遗爱”。也有人解释为有才华的人无论到何处，虽然没有显赫的名声，但他离去之后老百姓都会思念他，这就是所谓的“留下仁爱”。
徐君猷是个不折腾、不扰民的好官。他遵循事理而行动，事理穷尽行动就终止，应对客观事物而作为，事情完毕就回到常态。就是这样一个奉行顺应自然、清静无为执政理念的黄州知府，从不迁怒百姓，而百姓也不会违背他的意愿；从不苛责官吏，而官吏也没有欺瞒他，终日无事，就喜欢吟诗作赋而已。寥寥数语，一个深得百姓拥戴的地方官员为官一方的吏治作风跃然纸上。
何武所至，无赫赫名，去而人思之；这个跟老人跟我们说的虎去留皮，人去留名是一个道理；在一个地方，不管你普通一个流水线的螺丝工，还是一名可以掌管一方的大官，都应该在自己的岗位上，做好自己岗位的工作，站好每一班岗，做好利公司，利他的事情，不要为了逐利，忘了自己！当在自己位置上，做到极致，当你离开时，就会让人想起某某人在时，他的工位是最工整的，他的报表是最清楚，他的工作最让人放心，他做的事，让我们获得优惠。。。。
人不要在位时，就想在人前显贵，而应该是在默默作事，事情将来会为你说话，为你开路。
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