流调。
这个词最近有些火，火的原因缺令人有些心酸。现在的人们，生活是比以前好了，但相对的责任和节奏比以前大了，快了。每个人都是起早贪黑，忙忙碌碌。生活打的人心浮躁，焦虑。生活逼得你每一步都接着上一步，一步都不敢停歇。
即使这样，我们还是继续努力着，毫不放弃。在生活的苦中找着自己的乐趣，在满布焦虑的脑子里做着自己的情绪管理。
读一读《瓦尔登湖》吧。也许它能让你有些许的安宁。
我把自己认为比较好的句子抄下来，希望能帮到你和大家。 读这本书之前，请一定先了解一下什么是“超验主义”。不然很容易被这本书劝退的。
都说读《瓦尔登湖》会让你的心灵被洗涤一次，既然都有这么神奇的作用了，那么我们不防试一试。
1.无论把钱藏在哪里，藏了多少，你们为防生病而存钱，结果却把自己折腾病了。
2.平静而绝望，这就是许多人的生活。所谓听天由命，就是那种深入骨髓的绝望。
3.什么时候摒除偏见都不会晚。没有确凿的证据，无论多么古老的想法或做法，都不能轻易相信。
4.某些东西，在某种环境中,比如对那些毫无办法的病人而言，确实是生活必需品，但换一种环境，却变成奢侈品了,再换一种环境,又成了完全陌生的东西。
5.人的能量却从未被彻底地估量出来，任何先例都不应该成为我们判断人的能量的依据，人从未尝试过的事情还有许多呢。无论你过去遭遇过多大的失败，“请不要伤心，我的孩子，有谁能指派你去做你没完成的事呢?"
6、无论天气如何，也不管白天还是黑夜，任何时候我们都希望能及时改善自己当前的境况，并在我的手杖上刻上记号；过去和未来在现在这一刻交汇,我希望站在这个交叉点上,准备起跑。
7.的确、在太阳冉冉升起的过程中，我并没有出什么力，但我见证了太阳的升起，这是不容置疑的。
8.辛苦写作就是它本身的酬劳。
9.潜水鸟躲到僻静的池塘边褪换毛羽,蛇蜕皮，蛹破茧也是这样，全都是靠肌体内部的苦苦挣扎；衣服不过是披在最外面的防护膜而已，或者说是尘世中的烦恼罢了。如不是如此，我们又怎么扬起虚伪的风帆航行呢?而最终，我们将被自己和全人类的见解所唾弃。
10.从长远来看,人类终究会实现他们制定的目标。所以,尽管难以避免一时的失败，但目标还是定得高一些为好。
11.人们都需要一个家庭，也就是一个暖和或舒适的地方，肉体上暖和了，才能去考虑感情上的温暖啊。
12.怎样诚实地谋生，并自由地进行自己的正当追求，从前这个问题使我苦恼不已，幸好现在我已经变得相当麻木了。
13. 农民有了自己的房子后，不但没有富裕，反而更穷了，拖累他的就是他的房子。
14.我在桌上放了三块石灰石，每天都得为它们擦试灰尘，这令我非常震惊，我脑子里的家具还没有时间擦拭呢，于是我迅速抓起它们嫌恶地扔出窗外。
15. 那些奢侈挥霍的人创设了新的时尚， 引得芸芸众生趋之若鹜。
16. 我宁愿独坐在一个大南瓜上面，也不想去和别人挤着坐天鹅绒的垫子。我宁愿坐着一辆牛车,自由地漫游人间，也不愿躺在花哨的火车车厢里，一路呼吸着污浊的空气飞向天堂。
17. 我们想用漂亮的饰品装潢房子，就得先剥掉一层墙皮，其实也将我们的生命剥掉了一层，此外还得有出色的家务管理和美好的生活作为基石。要知道，审美观大多是在室外培育出来的，在户外是不会有房子和管家的。
18.文明人其实就是野蛮人中更有经验，更聪明的那一部分人。
19.令人厌恶的冬日正在与冻土一起消融，而那些蛰伏起来的生命则开始舒展身姿了。
20.在我驾车驶过林中小路时，一只早起的画眉鸟还给我唱了一两支小曲。
21.年轻人只有马上投身于生活实践之中，才能更好地学会生活。
22.人们经常饿肚子，不是因为缺少必需品，而是因为缺少奢侈品。
23.只要生活得简朴而明智，我们要在这个星球上养活自己就不是件苦差事，而是一种消遣。
24.我希望在这个世界上尽量多一些不同的人，不过我很希望每一个人都能谨慎地找出适合自己的生活方式，并且坚持下去，而不是沿袭父亲，母亲或者邻居的方式。年轻人可以盖房子，可以种地，也可以去航海，只要他能不受阻挠地做自己喜欢做的事情就好。从数学意义上讲，我们都聪明，就好像水手或者逃亡的奴隶都会两眼盯着北极星一样。这些观点对我们一辈子都能用到。我们或许不能在一个预定的日期抵达我们的港口，但总能够保持正确的航线。
25.要是一个人很有信心，那他无论到哪里都会与那些同样有信心的人合作;要是他没有信心，那么不管他跟谁合作，他都会继续过像世界上的其他人一样的生活。
26.我早已申明，我并不准备歌颂沮丧，而是要做一只金鸡，在黎明时的枝头上引吭高歌，只要将我的邻居们唤醒就行了。
27.我们一定要学会自己苏醒，更要保持清醒，但不能依靠机械的方法，而是对黎明寄以无限的期望，因为即便在睡得最沉的时候，我们也不会被黎明抛弃。毫无疑问，人类有能力提高自己的生命，这是我所看到的最令人振奋的事实。能绘出某一幅画，塑造某一座雕像，或者美化一些事物，这都是很了不起的;但是，若能描绘出或者雕塑出那种氛围和环境，就更加荣耀了，这样能使我们从中发现，我们也能在精神上做到这些。最崇高的艺术，就是能对当代的本质产生影响的艺术。每个人应该使自己的生命乃至生命的每一个细节，都能配得上自己在最崇高和最紧要之时的所想所思。
28.文明生活的海洋中，巨浪翻腾不息，一个人要想在这样的环境中生存，就得全面考虑到可能出现的风暴、乌云、激流、险滩， 以及一千零一件事， 除非他打算让船沉没、 自己沉入海底，再也没法抵达港口。成功的人一定是非常精明的计算家。简化，再简化!
29.时间犹如供我垂钓的一条小河。我喝着河水的时候， 看见了河底的沙土，原来它这么浅啊。河水汩汩地流去，但永恒却留了下来。我希望我痛饮的河水，更深更广，能在天空里垂钓，天空的底部布满了如鹅卵石般的星星。
30.读好书，也就是要读真实的蕴含着真挚精神的书。它是一种崇高的锻炼，需要一个人耗费精力去超越现时代的任何一种锻炼。它需要读者经受一种像竞技者们那样的训练，还要锲而不舍，并奋斗终生。一本好书是经过慎重思考后，再含蓄地写出来的，所以，阅读它的时候也应该谨慎而含蕾。
31.书籍是全世界最珍贵的财富，是所有国家都能世代相传的最优良的遗产。
32.书中的某些文字可能就是针对我们的境况来讲的，要是我们真的倾听了，并且读懂了这些文字,那么它们带给我们的好处，甚至超过了黎明或春天，还有可能使我们的面貌焕然一新。
33.有时候，我舍不得让眼前的美好时光浪费在任何工作上，不管是动手的还是动脑的。我喜欢为自己的生命留出更多的空间。有时在夏天的清晨，我照往常的习惯洗过澡后，就静坐在门前的阳光下，从日出到日中，就坐在松树、山核桃树和黄栌树中凝神冥想,周围的一切都是宁静寂寞的，只有鸟儿不时歌唱，或者悄无声息地从我的木屋前飞过，一直到落日的余晖映照着我的西窗，或者远处公路上，旅行者的车马声隐隐传入我的耳中，这时我才意识到时间的流逝。
34.我并不怎么留意时光是怎样流逝的。自昼向前移动.好像只是为了照亮我的某些工作；但是刚才还是清晨，而现在，你瞧瞧，黄昏已经来临了，什么值得纪念的工作我都没完成。与鸟儿们尽情地歌唱不同，我只是静静地，为自己无边的幸福而微笑。就像麻雀停在我门前的山核桃树上叽叽喳喳一样，有时我也会暗暗发笑，但会压低我的笑声，生怕会让它听到。我的一天，不同于每一个星期中的一天，也没有被分割成零零碎碎的一个小时又一个小时，更没有受到滴答的时钟声的骚扰。
35. 正因为商业具备进取心和勇气，所以我对它佩服不已。
36.商业不仅具备出入意料的自信，庄重、机敏和进取心，而且还不知疲倦。
37.我相信，尽管所有的巫婆都被吊死了，基督教和蜡烛也被介绍到人们的生活中,但人类往往还是有些害怕黑夜。
38.每一个人都能从大 自然的任何事物中找到最甜蜜，最温柔，最纯洁和最鼓舞人心的朋友，哪怕是可怜的愤世嫉俗者和最忧郁的人也不例外。对任何人来讲，只要是在大自然中生活，并且能感受到这个世界，就不可能有极度黯然的忧郁。健康而纯洁的耳朵听到的暴风雨，就像是伊奥勒斯(风神)演奏的乐曲。没有什么事情能迫使一个单纯而勇敢的人产生低俗 的哀伤。
39. 无论两条腿怎样努力地奔跑，也没法让两颗心更贴近一些。
40.我们大部分人都将一些外在的暂时的事情当成重要事情去做。其实，导致我们分心的原因正是它们。
41.一场戏很可能会打动我，然而另一方面，一件与我的生命息息相关的事情却未必能感动。
42.那些浮躁焦虎的人呵，总是在谋生或者维持生活上浪费了自己所有的时间。
43.唉，问题就在这里!那些年老的，多病的，胆小的人，无论男女，也不管多大年纪，他们最关心的疾病，意外和死亡。
44.每一个人，无论是睡着了还是心不在焉，都应该在清醒之后，常常看看自己罗盘所指的方向。千万不要等到我们迷路了，或者说我们已经失去这个世界了，才开始发现我们自己，认识我们身处的环境和我们有着各种无穷无尽的联系。
45.湖水边缘与耸立的群山相衔接，从这丛林密布的青山间的小湖中央放眼望去，森林成了独一无二的最美妙的背景；因为森林倒映在水中，不但形成了美丽绝伦的前景，而且那曲折有致的湖岸，恰好又成了森林的最自然最怡人的边界线。
46.有一阵小雨洒落。我一时大意，靠近了它们，结果它们受到惊吓，奋力地拍击着水面，溅起水花，仿佛有人正拿着一根满是枝叶的树枝在击水，一盼眼的工夫，它们就全躲到深水里了。
47.我们应该每天从远方、从奇遇，从危险和新发现中收获新的经验和性格，并带回家去。
48.通常情况下，青年人通过打猎来了解森林，以及他们身体里那一部分天性。他们走进森林，首先是作为一名猎人，一个渔人，到了后来，如果善良的生命种子已经撒播在他体内,他就会发现，也许成为一位诗人，或者自然科学家，才是真正适合自己的目标,于是，猎枪和钓竿就被抛到一边了。
49.一个人如果听了他的天性所发出的那些极其微弱却又持续不断的建议——这 些建议自然都是正确的——他也不清楚这个建议会把他引向什么样的极端，甚至于引到某种疯狂的事上;但是，当他的毅力和信心逐渐增强时，他要走的路就会出现在眼前。一个健康的人感觉到那种反对的倾向很微弱却又很明确，最后一定能战胜世间的种种争辨和习俗。不过，人们很少会听凭天性行事，除非是在走上歧路的时候。尽管听从的结果是肉体的衰弱，但也许谁也不会觉得遗憾，因为这是符合更高的规律的生活。如果你满心欢喜地迎接白天与黑夜 ，生活散发出像鲜花和香草一样的芬芳，并且更富有弹性，像闪亮的群星一样，更加不朽，那你就取得了成功。整个大自然都在为你庆贺，在这一刻，你也有理由祝福自己。通常，最大的成就和价值都得不到人们的赞赏。这令我们很容易对它们的存在产生怀疑，而且很快就会忘记它们。它们是最高级的现实。那些最惊人，最真实的事实，可能从没有在人与人之间被交流过。每一天，我生命的真实收获,就像朝霞暮霭一样，难以捉摸，无法用言语描述出来。我得到的仅仅是一丁点尘土，我抓住的只是一段彩虹。
50.从精神上讲，我们的整个生命都令人惊叹。善与恶，从来都是争斗不休的。善是唯一永远不会失败的投资。
51.智慧与纯洁源自亲身实践，愚昧与贪婪则源自懒情。
52.天性很难克制，但一定要克制。
53.每个人都是一座圣殿的建筑师。这座圣殿就是他的身体，在殿中，他用完全属于自己的方式来膜拜他的神灵，即使他另外雕琢大理石，也不会离开自己的圣殿和神灵。我们都是雕刻家和画家，我们的血肉和骨骼就是我们的材料。任何崇高的品质都能立刻改善一个人的形态，而任何卑劣或淫荡则会马上使他沦落为禽兽。
54.如果我们熟知一切自然规律，根据一个事实，或只要一个对实际情况的真实描述，我们就可以举一反三,得出各种具体的，适应于各种特殊情况的结论来。现在我们只知道很少的几条规律，因而得出的结论往往派不上用场，这当然不是自然现象过于复杂混乱造成的，而是我们在计算、分析时，对某些基本原理知之甚少造成的。我们对规律与和谐的认识，往往来自于我们己然了解的少数事实；但是还存在更多的看似矛盾，实则相互呼应的规律，只是我们还没有发现罢了——这些规律所产生的和谐气氛简直令人称奇。各种具体的规律都来自我们自身的观点，就像游人观赏景色时，每迈一步，看到的山峰轮廊都与刚才不同，尽管山峰的形状是固定的，但观察的角度不同，形态也是千变万化。即使把山劈开钻透，也不能洞悉其全貌。
湖泊如此，人类伦理也是如此。这就是平均律。这是一种用两条直径测量出来的普遍规律，不但可以用于观察太阳系，还可用于审视人心。
55.有人把冬天比喻成一个野蛮粗暴的君主，但实际上，他正像对待情人那样，轻手轻脚地为夏天梳理装饰秀发呢。
56.一场细雨过后，草叶变得更加青翠。我们的前景也是这样，只要注入美好的理想，前景便会一片光明。如果我们时常生活在“当下”，对任何机遇都能善加利用，就像青草坦然接受一小滴露水的恩泽一样;不错失良机后再扼腕叹息，不把时间浪费在埋怨上，也不把前两者认为是自己应尽的职责，那我们就是幸福的人了。春天已经来临，我们还在冬天停滞不前。在一个欢快的春日清晨，人类的所有罪恶都得到了宽恕。这是罪恶消弭之日。阳光温暖地照耀着世间万物，就算是坏人也会回转。
57.就在我们充满热 情地探索和发现新事物的时候，我们又要求万物都是神秘的、从未被探索过的，要求大地和海洋都处于蛮荒状态，未经勘探，因为它们是深不可测的。我们对大自然的探索永远不会厌倦。
58.天有不测风云，我们不能对不幸过于介怀。
59.一个人若能充满信心地向自己的梦想前进，努力经营自己想要的生活，就会获得意想不到的成功。他将会把一切事情都抛在脑后，并跨过一条无形的界限;他内心深处会确立一些新的，更具有普遍性的 ，更自由的规则；或者对旧法规加以修正补充，在更自由的基础上给出更有利于自己的新解释，他将被允许跻身于更高极的生活秩序中。他的生活越简单,宇宙运行的规则也越简单，寂寞将不再是寂寞，贫穷将不再是贫穷，懦弱也不再是懦弱。如果你造了空中楼阁,你的劳苦不会白费，楼阁就应该造在空中，现在就在下面打下坚实的基础吧。
60.不论你的生命多么卑微，你都要勇敢地面对它，好好生活，不要躲避，更别牢骚满腹。
好了，大家共勉。
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