一千个人，一千个《西游记》
为什么选《西游记》，其实和四年级孩子意识发展有关。上学期我有提到过，四年级的孩子意识状态：
分离和界限，是四年级的两大主题。
四年级的孩子随着自我的入驻，逐渐拥有了清醒的意识，看到了自己和周围世界的分离。他们不得不重新以新的存在方式建立起自我，并将这种转变发展成自己的新的意识 ：我是我，我非得这样做吗？我什么都可以做的！我可以把你推到什么程度？你会带来一些阻力吗？还是被我一直推到墙角？——青春期的前奏，他们变得对自己很有意识，但对周遭的意识消失了。四年级孩子的挑战是设定界限。不设界限，权威就会崩塌，孩子会完全失去控制，没有规则让孩子有所抓靠，孩子就散掉了。
从某个角度来看，《西游记》里核心人物孙悟空的成长历程，有着和这个阶段孩子内在相似的品质。无拘无束的花果山生活，某日的顿悟开启寻师学艺之路，学成归来心生傲气，闯东海闹龙宫，大闹天宫恶斗二郎神，八卦炉中炼烧，得火眼金睛铜皮铁骨，真是鬼神惧天地惊，连玉皇大帝都奈何不了他。最后，是最高的权威如来佛祖前来收服他，用五指化为金、木、水、火、土五座联山将他被压住，他修心之旅也由此更深入的展开……
四年级的力量与情感
这个时期的孩子，血液循环更加有力，肌肉充盈着血液，因此肌肉也充满着强壮的力量。强壮的血液也对他的心脏产生反应，心脏变得更加强健，影响并建立起自己的呼吸血液循环系统——即韵律系统。韵律系统和孩子的情感生命有关。这个阶段的孩子情感会变得尤为强烈，他们还不能够进行智力上的判断，通常根据情感上的喜欢或者不喜欢持强烈观点，包括批判、抱怨、自夸、高要求等等。这也是为什么说四年级是处于情感中的情感期的原因。
《西游记》里的故事无论是取经的唐僧师徒五人，还是一路遇到的妖魔鬼怪，以及各路神仙，都是超现实的巨大力量，唐僧师徒五人还有着超乎常人的韧力，充满着战斗精神和冒险精神。而孙悟空做为重要的故事原型之一，经历的其实就是修心的一个过程。这些，对四年级的孩子意味着什么？他们可以从中学习到什么，或者说，在故事中他们的内在正在走一条什么滋味的路？我没有确切答案，但是我知道，这些故事一定能让他们在个善恶都真实存在的世界里，找到自己的力量和独特性。
一、灵猴出世
继盘古开辟，三皇治世，五帝定伦，世界之间分为四大部洲。东胜神洲有一傲来国，国近大海，海上有一名山，唤花果山。山顶正中有一仙石，有三丈六尺五寸高，二丈四尺围圆，上有九窍八孔，受天真地秀日月精华，有灵通之意，内育仙胞。石猴就是从此石中蹦出来的，五官俱全，四肢健全，目运金光。喝水服饵后，金光潜息，石猴亦在水帘洞中当上了猴王。后因想寻得长生不老术，故不远万里，历时十几二十载，在西牛贺洲灵台山的斜月三星洞，跟须菩提祖师学艺，取名孙悟空。
孙悟空的本来面目是由一块仙石感受天真地秀、日精月华生成，仙石在天地之气交合之时破裂开来，跳出一个石猴，石猴的本身身其实隐含着人类起源的概念。书中亦有这样的诗句：“借卵化猴完大道，假他名姓配丹成。”又说：“历代人人皆属此，称王称圣任纵横。”从这个角度讲，石猴即是代表着人。
聚天地灵气生成的石猴，远涉重洋，历尽艰辛，拜了斜月三星洞中的须菩提祖师的为師，“斜月三星”就是个“心”字，所以孙悟空是心的弟子，也是心（心本来就是智慧）。这一颗心，后来于天堂地狱善恶之间自由穿梭。《楞严经》上说心有七十二相，悟空也就有72变，世人的心非常善变，瞬息间七十二变。是不是很有趣？ 四年级的孩子在发生什么？他们的情感正处在强烈的感受之中，莫名的孤独，莫名的愤怒，喜欢？不喜欢？咆哮，崩溃……孩子们这么喜欢孙悟空是有原因的。所有感受不正是由心生吗？心正是孙悟空所经历一切磨难的根源所在。其实，当悟空不远万里寻师学艺的过程中，就已经和心在工作了，花果山梦幻快乐的生活已经不能满足他。孩子也如此，儿童时期是无忧无虑，但四年级是个分界线，他们要和儿童生活说再见了，并且再也不会回到早期阶段，他们进入了情感生命，并被各种感受所影响着，不管愿不愿意接不接受。他们和孙悟空一样，走在了一条修心的道路上。
二、拜师学艺
在洞中七年，悟空才终于等到祖师传道。悟空悟性过人，得祖师传长生之道，又学会地煞七十二般变化以及“筋斗云”。后因卖弄本领，被祖师训斥并谴其离开。
七年，多么巧的一个时间点。这不正像人类意识的发展历程吗，七岁启蒙。悟空天资聪颖，悟性极高，可我们看到的是，他比任何一个人都要刻苦勤奋，跟师父要了口诀之后，都是自修自炼学成，长生不老术如此，七十二般变化如此，筋斗云也是如此。
三、龙宫取宝
悟空给众猴找了百般武器，但却发愁自己手中刀不遂意。老猴告知东海龙宫有神器，悟空立刻就去讨要。东海龙王最后送了海藏中的定海神珍铁，也就是如意金箍棒。如意金箍棒重一万三千五百斤，可随自己心意变大缩小。悟空大喜，又向龙王要了一身披挂才离开。
—— 金箍棒一万三千五百斤，《黄帝八十一难经》上说“人昼夜呼吸一万三千五百息 ”，所以金箍棒是气。什么东西能够上至三十三天，下至十八层地狱；大能通天，小之则如绣花针呢？不就是人的气度吗？我没有和孩子们明说，但有一些暗示，就让这些小秘密留在惊叹里一直发酵吧。
四、齐天大圣
悟空闹龙宫取宝，入幽冥界强改生死簿，被告到天庭玉皇大帝处。太白金星奉旨招安，悟空官封弼马温。但当悟空得知所得官衔乃有名无实且是未入流的官后，大怒回至花果山，自封为“齐天大圣”。
这是属于孙悟空的骄傲。孙悟空出身在东胜神洲傲来国，他生来就傲。入了水帘洞便让群猴拜他为王。本是一个石猴，又自称起“美猴王”。在天上得了个弼马瘟，嫌官小，打出天宫，又自称起齐天大圣。最后又狂妄到要将玉皇大帝赶走，他坐此位。他在如来手掌心中翻筋斗，以为到了天尽头，留个记号也要写上“齐天大圣，到此一游”，傲慢之心，溢于言表。
这也是人的傲。世间人不知道自己的一切都是神佛（更高存有）在看护着，一旦有了本事的时候，便唯我独尊起来。一个人有了骄傲之心，可不只是对某人某事骄傲，而是在他所有的行为中都会体现出傲慢来。孙悟空的傲慢招来的是压在五行山下五百多年。四年级孩子正处在与精神世界渐行渐远的阶段，他们更清醒的站在大地上，要强烈的展现自我。而越是强烈的自我意识，越是意识不到周遭的世界，只活在自己的世界中，以自我为中心。这不正是那份傲吗？
五、大闹天宫
太白金星再次下界招安，奉旨封悟空为齐天大圣，代管蟠桃园。因王母娘娘的“蟠桃胜会”没有请他，他化为赤脚大仙模样到瑶池中吃吃喝喝，扰乱蟠桃会。又误入太上老君宫殿，偷吃了老君的金丹。
——孙悟空大闹天宫勇猛威武，普天的神将竟然奈何不了一个猴子。看孙悟空学仙道、借兵器、吃蟠桃、饮御酒、偷仙丹、败哪吒、战二郞、八卦炉中炼金睛、佛祖手中逞凶顽，真是让人酣畅淋漓，发自本性的欢喜。这其中蕴藏着，不正是一个人的小宇宙吗？那么孙悟空大闹天宫的天宫在哪？也在他身上。玉帝就是他的自我，当他想把自我赶走的时候，就会出问题，所以最后被困在了五行山下。四年级孩子，以新的自我意识在和世界相遇时，何尝不是在极限挑战这个世界的权威与界限？我要看看我的力量到哪里，我要看看你能奈我何？当碰触坚定的界限，自我才会回来，反而收获了一份厚重的安全感。
六、被困五行山
玉帝大怒，派十万天兵布天罗地网捉拿孙悟空。观音菩萨派出二郎真君出战，一番恶斗下，最后在太上老君的金钢套合攻下，悟空被收降。悟空已有金刚不坏之身，故刀砍斧剁，火烧雷打亦毫发无损。老君将之放进八卦炉中真火炼烧七七四十九天，安然无恙下反得火眼金睛。悟空出炉后，蹬倒八卦炉，擎出如意金箍棒，大乱天宫。最后玉帝请来如来佛祖才将悟空收服，并将其压在了五行山下五百年。
—— 炼心能使人的心眼明亮。所以八卦炉烧不死悟空反而让他炼成火眼金睛，而眼睛是心灵的窗户。孙悟空一个筋斗十万八千里，也逃不出如来佛的手掌心，其实因为筋斗也是心，心念很快，一念便已十万八千里，但当心有了杂念便只能停留在原地。五行山压住悟空，象征着世俗世界像金木水火土那样，强大地压住了那颗上天入地的狂傲之心。狂傲的孙悟空被尘世所埋了，被他强烈涌动的情感所埋了。500多年的磨练，悟空才得过去两界山，过了这一山，曾经那颗骚动不安的心终于清明了。我们来看孩子。青春期前奏的孩子，不正是那上天入地闹哄哄的孙悟空吗？每个人的小宇宙都在熊熊燃烧，每个人都有自己独特的情感喷发。可最终，我们要在秩序与权威中找回平静，敬虔那些一直在指引我们的高我力量，寻得属于自己的真正力量。
七、六强盗抢劫，黑熊怪盗袈裟
五百年后，悟空得观音菩萨相助及指引，在唐僧将他从五行山下解救出来后，与唐僧踏上西天取经路。取经首遇磨难就是碰上六强盗，悟空将之全打死后的代价是，从此被戴上了金箍儿，念咒即疼。悟空后在观音禅院炫耀锦兰袈裟，惹来黑熊怪偷走。最后在观音菩萨的帮助下才找回袈裟。
——“定心真言”金箍咒能定心、约束心，让心疼了又疼。收伏悟空之后，也就归正了那颗七十二变的心。孙悟空一上路就打死了六个强盗，六个强盗的名字分别是“眼看喜、耳听怒、鼻嗅爱、舌尝思、身本忧、意见欲”，这就是六根。孙悟空打死了六根，说明六根清净乃取经之本。白龙马是意志力，人的意志起初就像野马，只有确定了前进的目标，才能专心专意的取得真经。收伏小白龙，达到心意合一，只要心意合一，志向坚定，没有到不了的西天。
西天路上的每一个妖怪都有它的含义。一路上悟空降妖，其实说的是心去降心魔，亦即心的各种情感欲念。所有的妖怪全都是一个比喻，全都是心念的幻化。黑熊怪是他的愤怒，悟空的怒火使他催火烧了观音禅院，于是出现了阻碍他成佛的心魔，于是黑熊怪就来了。 最后也是在观音菩萨的帮助下才过了这一关。观音菩萨只做一件事，让悟空看见自己做了什么。当悟空意识到自己的问题时，黑熊怪也被招安了。我想这是四年级孩子为什么如此喜爱孙悟空的原因，这孙悟空不正是此时的他们自己吗？看见世界，看见自己。
八、真假美猴王
悟空再一次因杀了几个寇贼，被唐僧赶走。却在这期间，遇上假悟空。真假悟空多番交手，不分胜负，难辨真假，观音菩萨和玉皇大帝亦无计可施。最后来到雷音宝刹找如来佛祖帮忙。如来道出玄机：假悟空乃是六耳猕猴所变。真悟空知晓真相后轻易的就一棒打死了假悟空。
—— 真假美猴王，一个真心向佛的悟空击败了一个不真心向佛的悟空，其实是自己的两种意志互斗，是一个人的两颗心。孙悟空的“神狂之心”，唐僧不辨真假的“道昧之心”，猪八戒沙僧不肯说情的“嫉妒之心”，师徒师兄弟之间的“猜忌之心”。生出了“二心”，就必须除掉第二颗心，只有打消二心，一心一意，才能取得成功。所以假孙悟空被打死了，师徒几人才得以继续上路。四年级孩子正是要由自我中心这个圈圈走出去，去与世界相遇，去与世界建立新的连接（社交生活）。在建立关系的过程中，我们难免会出现“神狂之心”、“道昧之心”、“嫉妒之心”、“猜忌之心”，并且在其中迷失、挣扎。我们看见自己了吗？对于成长中的孩子，悟是要在真实经历中产生的，但故事却是明灯，照见自己也照亮自己，一切都在看不见的地方发生，并悄悄改变。
九、大战牛魔王
说不尽光阴似箭，日月如梭。却说唐僧师徒四人来到了火焰山。火焰山四季皆热，人过不得，但却是西方必经之路。只有牛魔王的妻子铁扇公主的芭蕉扇一扇熄火二扇生风三扇下雨，过此山须得此扇才可。因之前红孩儿一事的过节，悟空已和牛魔王结下仇恨，为借扇，悟空与牛魔王展开一场恶战，各施展七十二般变化，不分胜负。最后是如来佛祖派遣天将相助，才借得扇子，顺利度过此山。
——牛魔王、红孩儿和火焰山都同样是心的情感导致。当年牛魔王与悟空是结拜兄弟，又势均力敌，愤怒发火其实就是自己跟自己过不去。火焰山形成原因是当年大闹天宫时悟空踢下的一块火砖，火焰山大火正是悟空出八卦炉后为出一口恶气而放的，到头来却烧伤了自己。其实，所有的情绪都是自己跟自己过不去，不是吗？对孩子如此，对成人亦如此。《西游记》哪是在给我们讲故事，它是在给我们揭示人生的真相。
十、取得真经
九九八十一难中最后一难，通天河中千年老龟再次驮四人过河，因唐僧忘记替老龟问佛祖它何时能够修行圆满一事，老龟将四人全掀到河里。在湍急的河流之中，唐僧师徒几人几经周折才上得岸来，经书被水泡湿冲走，虽抢救回来但却已有残缺。
——也许，在最开始，我们碰触到这个世界界限的时候，会有父母、老师和兄长告诉我们，提醒我们，帮助我们，什么可以什么不可以。但最终，我们将在世界中成长，需要自己去承担自己所有行为的后果，需要自己去领悟到人生每一步的意义。真正的成长在路上，在自己的内在，领悟了（属于心的领域），你就成为真正的你自己。最后佛祖给师徒无字经也说明了这一点，是因为无字经才是真经，无字经的“经”是指“经历”。这一路上的“经历”才是更重要的“经”，远远胜过书中文字教诲。
一个人，若在经历世间一切事之后，依然能保持一颗真心，即使未到西天，而心中早已成佛。
《西游记》戏剧
在还没开始这个板块的时候，我曾透露过给孩子们知道，我们期末戏剧是《西游记》。当时，孩子们反应很大，坚决反对演《西游记》。看他们的那个架势，我都已经打算准备另一个剧本了。上了一个星期课后，我再次问他们，要不要演《西游记》？没想到，竟然全票通过！我好像有点意外。
随着课程的深入，我看到孩子们脸上的期盼越来越浓。我再次确信了这些故事的选择。故事里没有赤裸裸的说教，却将我们需要学习的道理呈现得淋漓尽致。春风吹过，我们需要做的，就是等待种子的发芽吧。
我们选了大闹天宫为主题的内容来排演。既有在花果山梦幻快乐的日子，又有当天官时的醒觉，与天兵天将打斗时更是酣畅淋漓全力以赴，最后在象征天庭最高权威的如来面前的狂傲使得悟空被压在了五行山下。戏剧在一段远古悲凉的旋律声中落幕，留给了心灵一份沉思。
这是我看到孩子们演的最放松的一次。
这个学期的学习结束了，我期盼着在下个学期里，孩子们来给我讲《西游记》。
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