杂谈

对于哲学的死亡主流有两个，一个是一元论，一个是二元论，而我是比较倾向一元论的。

二元论里面说，人是由两个部分组成，一个是灵魂，一个是肉体，而一元论是说我们只有一个物理组成，那就是有特殊功能的肉体。

灵魂并不存在，我很久以前就意识到了这一个现象，然而有很多人都喜欢用灵魂说事，认为灵魂不灭，灵魂不灭，即自己的存在就不会泯灭。

但是我对这个现象也一直只是有一个这样的认知而已，而没有系统的逻辑去说明为什么这样存在或者是为什么这样去说去解释跟他人表达。然后再前几天我发现了b站上有人发表了一个美国教授的关于哲学死亡的过程，然后我看了一下，前几集我就明白了，为什么我会这样想，他将我的想法完全用语言给组织了起来，向学生们观众们解释了，为何这样存在，并有极大的说服力。

他叫我们死亡即肉体毁灭，又论证了自杀是可行的。但是他要让我们不要害怕自杀与死亡。

当然他有足够的证据去说明他的这些想法，然而有些观点我还是表示不太认同，就比如他认为适当的自杀来选择离开现在的现实情况，是自己的自由。

而在我们心理学上讲却不是这样，不论是任何形式的流派，都是想让患者，其实也不能说是患者对于这里想自杀的人来说，更好的表述是就是想自杀的人，对于这些人，我们总是更希望让他发现现在生命的意义，从而更好的生活下去，而不是用死亡来解脱。

所以哲学和心理学还是有很大区别的。但他又和任何的学科一样，其实都是不同的学科通向真理的不同的方法。

人们说中医学是伪科学，其实他想表示的就是中医学和科学是不一样的，但是没有说中医学就不是一个通往真理的道路。所以中医不是伪真理，现在的一切我们都不能判定，如果以后发现科学是伪真理的话，那样的话中医就是伪伪真理，负负得正，而就是真正的真理了。