陆焱弟兄的见证分享及随后补充

陆焱弟兄的见证分享及随后补充

（注：本期美国纽约市的大组组员，分享于谢旭东弟兄处的期末感恩见证会，2011年11月4日。）

这段时间，我原想完成去年读经小组感恩见证集的工作，但就在我们这一期的末了阶段，我相信是神引导我花了较多时间看了某些视频，引导我特别思想“孩童读经”和“读经四十”的工作，这也关乎我们合一读经特别小组将来的事工开展。下面我就分三方面谈谈有关情况。

一、关于“孩童读经”方面

我们合一读经小组2010年第一期的两张DVD见证光盘中的视频，近来都已上传到网上了，主要在youtube网站和土豆网。我们读经小组这一期第8周的星期三，10月12日晚上，我在家查看我们视频在youtube网站上的情况，那时我看到网站在播放视频的右侧，自动列了一些与“读经”相关的视频，其他那些视频有的“读经”是指读中国古籍，四书五经之类，还有的是其他内容。稍后我再查看时，看到一个引起我较大关注的视频，那是台湾王财贵老师2001年在北京师范大学作的一场题为“儿童经典教育导读的演讲”。他所说的“经典”是指中华民族或其他民族中流传的“经典之作”，他特别推崇《论语》、《老子》等中国古籍。当我看完这视频后，又有感看了其他一些相关视频。有关王财贵老师儿童经典教育的这方面视频，网上已有很多，从那时到现在，已大半个月过去了，我已看了这方面累积几十个小时的视频，还查看了有关文字材料，作了这方面精选视频的系列链接整理。我深感王财贵老师工作情况与我们合一读经特别小组的工作情况，在许多方面十分相似。

虽然王财贵老师现在还不是基督徒，照他所说，他没什么宗教信仰，但他的某些儿童教育作法，特别是对从0岁到13岁儿童教育的高度重视，是值得我们特别关注的。他归纳读经教育四个要领，分别是“及早读经、老实读经、大量读经、快乐读经”，这正是我们在做的工作。

第一个要领是“及早读经”，就是越早越好，他特别重视的年龄是从0岁到13岁，这一段年龄是非常、非常重要。过了13岁，某方面的教育果效就会有很大欠缺。他认为人生最重要的教育阶段是从0岁到13岁，其间又分两个阶段，一个是0岁到3岁，这是儿童听力发育阶段，你对儿童讲各种外语，他很容易接受，甚至可让其听许多种不同语言，儿童很容易学，而对于大人就很难了。胎教是很重要的事情。从3岁到13岁，儿童能够多读，多看，多背……所以要大量的读，大量的背。有人想小孩子连字都不认识，他怎么能背呢？那你就教他识字嘛。我看网上视频，2岁、3岁小孩就能背文言文的古书，好些孩童都能如此。现在还不是要求他理解，只要他多读，多背，先背在心里，一些话在以后生命中就会显出果效来。圣经的话更是如此。

第二个要领是“老实读经”，就是老老实实的读，不要看注解，就读原文。我们合一读经小组要求组员就是先多读整本圣经，多读神的话语，少看参考书，因为人的参考书是次要的，是其后的，我们先把主要的存在心里。

第三个要领是“大量读经”，就是越大量越好。小朋友若时间许可的话，每天花几个小时来读，又读又背。王财贵老师鼓励大家以全日制的教育方式进行。即使有些小朋友时间不许可那么多，那么每天半小时也好，每天20分钟也好，能坚持下去就好。

前面三项是“及早读经、老实读经、大量读经”，最后一项就是“快乐读经”，前三项的结果就是“快乐读经”，快快乐乐的读经。对于我们合一读经工作，从某方面看，也是如此。

二年前的夏天，我在安徽办过孩童暑期真道学习班，主要教导十二岁左右年龄的小朋友，因而我对孩童的学习特性有所实际了解。相比大人，孩童的记性特好，很容易背，和他们讲解的许多圣经经文，一般他们第二天早上就能背出很多。但孩童的理解力比较弱，若对大人讲解用一句话就可以了，对孩童可能就需要好几句，在必要时还需从不同角度反复讲解透彻，帮助孩童理解，孩童走的步伐是小的。至于深度，对大人、对孩童，基本上都是一样的，所以我对他们都用同样教材。孩童背得快，忘得也快，所以需要常常复习，温故而知新。孩童可以连续长时间的学习。虽然我对孩童教育有初步认识，但没像王财贵老师那样对幼小孩童做那样大量的、具体的工作，要求他们专心读那么大的量，背那么大的量。以前虽然我也重视孩童教育，但不确定怎么能长期有效开展，现在王财贵老师所做的工作，对此提供了很重要的参考。

若一个几岁的孩童开始合一读经的学习，连续造就二十年，也不过是二十几岁。若这几岁的孩童平均一年只读二遍或三遍圣经，二十几岁他就能读过大约五十遍圣经，而现在全地教会普遍情形是许许多多弟兄姊妹信了许多年，连一遍圣经都没通读过，这样的生命如何能长进？这样的教会如何能复兴？假如某些人长大后，难以悔改，执迷不悟，我们就从他们还没长大时就开始建立。教会必要复兴，这是上帝已定的结局。

我相信“孩童读经”是我们合一读经将来的重要事工之一。

二、关于“读经四十”方面

在我们读经小组这期第9周的星期五，10月21日凌晨，我看到王财贵老师2009年“读经教育的全程规划”视频，其中谈到一个例子对我有较大影响。

在视频中，王财贵老师举了中国大陆山东省一位赵先生所开私塾的例子，以下是王老师的原话，“他开读经的私塾，什么叫读经的私塾？就是在学校之外开读经的学校。而这个读经的私塾，除了平常在那边读的以外，他后来就想了一个办法，因为能够全天候在他那里读书的人太少了，能够全天候让孩子这样读经的人太少了，因为现在都是义务教育，大家勇气不够把孩子从学校里撤出来，所以他就想，可以用假期，所以他发明了寒暑假密集读经班。那么在去年暑假，从七月初到八月中，一连四十天。全国各地的孩子总共五十几个人，家长带去了，到了开学那一天，家长都离开了，剩下这五十几个孩子，然后开始教读经。怎么教？早上五点起来，开始读经，读到七点吃饭，吃完饭，八点开始读经，读到十二点，吃饭；下午两点开始读经，读到晚上六点，吃饭。一天读经九个小时到十个小时。他们读经的地方在一栋大楼的六楼，那里不仅没有电视，没有电玩，连操场都没有，整天到晚就在那里生活，读书，吃饭，睡觉；读书，吃饭，睡觉……经过四十天，他们每个人能够把《大学》、《中庸》、《论语》全部一字不漏，要背两个小时，啊啊啊啊这样背。四十天结束了，有些小朋友他心里面就难过了，他跟老师说，希望老师能够跟他们的父母亲建议，让他留下来继续读经，他不回学校了。等到父母来接的时候，父母非常的惊讶：这个孩子本来不喜欢读书的啊，怎么这样子整天到晚读书，你还受得了？而且还要留下来？那父母亲措手不及，也没有跟家里商量，所以不敢让他留下，宁愿把他带回去。有些孩子当场下跪，说我要留下来。还是不行，就带回去了，痛哭流涕这样带走。”

当我看到视频的这部分后，心中很有感触，很受激励，多次把视频暂停，静心思想。我想这些小朋友连续四十天这样密集地读古文，能够有这样的果效，如果四十天他们读的是圣经，那对他们的生命会有多大的帮助！于是我就有了“读经四十”的想法，就是安排连续四十天的时间，每天十个小时专心读圣经。不同于那些只读古籍的情形，我们有祷告支持，在圣灵帮助下，我相信必能高效率读经。以前摩西在西乃山上四十天，领受上帝“十诫”等吩咐，我们如今的“读经四十”，藉着每天通读大量圣经，就像与上帝面对面，圣灵藉着上帝的话语来造就我们。我们现在合一读经特别小组的工作，已有较好果效，若配合“读经四十”工作的开展，对于众人切实归回圣经，对于教会的复兴大业，是有很大帮助的。

那时已是上午，我先后打电话给中国大陆的三位小组同工，交谈此事，征询目前在国内办“读经四十”的可能性。如果现在有此可能性，我考虑特别为此事回国，参与这重要的事工。随后我又问了在美国的同工旭东，介绍“读经四十”这新情况。总体上，大家都感觉这工作很重要，都能认同；国内已有同工回应能安排时间参加。我们求神引导。

后来我又用excel对这四十天读经的各日进程，作了筹划。如果这四十天读5整遍圣经，每一遍如何安排天数，我把第一天读到哪里，第二天读到哪里，第三天读到哪里……第四十天读到哪里，都标示出来。我估算一下，四十天通常可读完3遍到5遍。

王财贵老师及有关机构从去年开始，在中国大陆办了“相约论语一百”大学生冬令营和夏令营这类活动。在“相约论语一百”中，参加者在三十天中要求读《论语》一百遍。《论语》的总字数约1万6千字，我们圣经的总字数约93万字。

对于“读经四十”，虽然许多人不能安排连续四十天参加，但是对于能够参加的人，例如假期中的学生、孩童，其造就作用真是很巨大的，属灵果效很大，影响一生。

我们合一读经大体分为两大部分，第一大部分是通读整本圣经，第二大部分是按专题主要以圣经经文全面学习真道。我们现在正开展十周一期的通读圣经工作，与“孩童读经”以及“读经四十”的工作，都属于通读整本圣经这一类。

三、关于“中国古籍”方面

台湾王财贵老师在海内外推动儿童经典教育工作，目前侧重在中国古籍。因为王财贵老师还没认识道成肉身的主耶稣基督，还没认识真道，所以他还不能从圣经真道上省察中国古籍。

我个人重视中国古籍，那是我们中华文化的源头，而今日中华民族离开祖先传留给我们的古籍已经很远了。我1994年信主之后，靠上帝的引导和帮助，在纽约较系统的速看了中国传统古籍约六十本，一般都看了不止一遍，约二、三遍。单单“四书五经”是很不够的，那不过是其中一小部分。我重视中国古籍。虽然中国古籍非常重要，但最重要的还是显明真道的圣经。先学圣经，后看古籍，这是合宜的正确顺序，不然容易混乱，因为我们只有从圣经，才能认识真神，才能认识圣道，道生万物。上帝赐下的圣经启示真道。

耶和华上帝是创造天地的独一真神，永生上帝，独一真神，圣父圣子圣灵，圣名耶和华。上帝耶和华，至高全能，荣耀圣洁，公义慈爱，永永远远。

耶稣基督是独一真神赐给全人类的独一救主。主耶稣基督是道成肉身，拯救世人，12除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。（徒四１２）25耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义。【或作“耶稣是为我们的过犯交付了，是为我们称义复活了。”】（罗四２５）6耶稣说：“我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。”（约十四６）

圣经是独一真神教导全人类学习真道的独一天言圣书。16圣经都是上帝所默示的【或作“凡上帝所默示的圣经”】，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，17叫属上帝的人得以完全，预备行各样的善事。（提后三１６～１７）

1太初有道，道与上帝同在，道就是上帝。2这道太初与上帝同在。3万物是藉着他造的；凡被造的，没有一样不是藉着他造的。4生命在他里头，这生命就是人的光。（约一１～４）9那光是真光，照亮一切生在世上的人。10他在世界，世界也是藉着他造的，世界却不认识他。11他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。12凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作上帝的儿女。13这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从上帝生的。14道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。（约一９～１４）16从他丰满［的恩典］里，我们都领受了，而且恩上加恩。17律法本是藉着摩西传的；恩典和真理都是由耶稣基督来的。18从来没有人看见上帝，只有在父怀里的独生子将他表明出来。（约一１６～１８）

因王财贵老师还没认识道成肉身的主耶稣基督，还没认识真道，所以他把上帝启示真道的圣经与其他所谓人的“经典”并列，混杂在一起。中国古籍虽然多有智慧，但不等同真理。

    主耶稣基督照圣经所说，为我们的罪死了，而且埋葬了；又照圣经所说，第三天复活了。永恒圣子道成肉身的主耶稣基督如此说：16“上帝爱世人，甚至将他的独生子赐给［他们］，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。17因为上帝差他的儿子降世，不是要定世人的罪【或作“审判世人”。下同。】，乃是要叫世人因他得救。18信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信上帝独生子的名。19光来到世间，世人因自己的行为是恶的，不爱光，倒爱黑暗，定他们的罪就是在此。20凡作恶的便恨光，并不来就光，恐怕他的行为受责备。21但行真理的必来就光，要显明他所行的是靠上帝而行。”（约三１６～２１）

中华先师孔子曾说：“朝闻道，夕死可矣。”历世历代许许多多中华先贤都是如此。他们没有看见，也没有听见道成肉身的基督福音真理。主耶稣基督对今日能面对福音真理的人如此说：16“但你们的眼睛是有福的，因为看见了；你们的耳朵也是有福的，因为听见了。17我实在告诉你们，从前有许多先知和义人要看你们所看的，却没有看见；要听你们所听的，却没有听见。”（太十三１６～１７）

当人认识圣经真道，再从真道之上看中国古籍，才能看得真切，因为这是从天上往下看。

对于一个宣称自己就是上帝的人，我们或者把这人当作疯子，或者把这人当作骗子，或者承认他真是成为肉身的上帝，但绝没有把这人当作圣贤的伟人来尊敬的可能。主耶稣基督复活之后，向门徒显现，28多马说：“我的主！我的上帝！”29耶稣对他说：“你因看见了我才信；那没有看见就信的，有福了。”（约二十２８～２９）为什么主耶稣基督就是道成肉身的上帝？为什么他是全人类救主？王财贵老师可以先从通读整本圣经来开始思想这问题。我知道有些人就是因看圣经而认识真道的。既然王老师以“及早读经、老实读经、大量读经、快乐读经”，来开展经典教育，为何不也以这样正确的态度来面对整本圣经？来多读整本圣经呢？圣经是圣的，因惟独这经是从圣神而来。我们为王财贵老师祷告，盼望有一天他能信从耶稣基督，认识真道。主耶稣基督如此说：9“我又告诉你们，你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。10因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。”（路十一９～１０）

从某方面看，王财贵老师现在的工作是藉着中国古籍，让中国人学作传统的中国人。但是只有藉着圣经，才能把中国人带向真正的中国。何谓“中国”？“中国”就是天下中心之国。天下中心是一定要在基督真道里的。若在真道之外，怎能叫作天下中心呢？只有在真道之中，我们中国人才是真正回到“中国”，作个名符其实的“中国人”。中国是道统的中国。

愿我们中华民族藉着道成肉身的主耶稣基督，来到天父上帝面前，重新再作上帝的子民。

我在多年前，连续发出关于中国归主的祷告事项，其中有些涉及中国古籍。我把2005年版的相关事项列在下面，提供参考。愿我们为所爱的中国多祷告。