我原以为，源自日本的“断舍离”、“怦然心动的整理法”等，只是最近十年左右才在日本出现，而且只是少数人在奉行和实践。
在连续读完两本日本女人写的书，树木希林的《一切随缘》和小川糸的《生活的针脚》，才知道，两位不同领域的优秀代表，一位资深演员，一位畅销书作家，都长期秉承着极简，乃至不持有的生活理念。
01 那些彻底的极简
包括长靴在内，一直以来，树木希林都只有三双鞋子。而大概是每年需要穿长靴的日子最少吧，那双长靴大约是40年前出于工作需要而购买的，一直穿到老年。
她说，我打扮得再好看也没意义，我对金银珠宝也没兴趣。真是很难相信这样的话是出自演员之口，特别是出自女演员之口。恐怕只有完全凭借自身演技和人格魅力的人才能做到。
她也几乎没有买过外套，都是别人给的旧货。
而且，不管是什么东西，一旦开始使用，她就想尽可能物尽其用，用到最后无法再用为止。她认为这才叫“有始有终”。
与树木希林相比，年轻得多的小川糸竟然没有手机（写《生活的针脚》时2018年），如果有人递一台手机给她，她是一点儿都不会用，经常一不小心按到奇怪的按键，然后惊慌失措。
在这个人人被手机绑架的时代，小川糸应该属于稀有动物吧。她不用手机是因为身为作家，基本在家工作，只要家里安装了座机便足够。
最近几年，小川糸经常住在柏林。她发现，与日本相比，柏林能让人的物欲渐渐消失。这里的人习惯于将自己不需要的东西放到家门口，偶尔走在路上就能看到杯子、碟子和家具等随意放在那里，这是暗示“请自由拿取”的互助系统。
她特别喜欢这种生活方式，也捡过自己需要的东西，并不觉得有什么难为情。
02 那些购物的执念
相比之下，自己真是特别惭愧，就在读这些书的同时，有就有两个快递正在路上。
而昨天见到老朋友，她第一句话就是，看你，又一件。我其实没穿新衣服，只是换了一件羊绒裙。她上周也是见我穿的羊绒裙。
哦，我冬天好多这种衣服。我辩解道。
掰着指头粗略的算一下，不同颜色、款式的羊绒连衣裙不下十件，把自己也吓一跳。虽说这些衣服各不相同，其实都是属于同一类东西，只是大同小异而已。
我在购物方面好像有一些执念，总是忍不住购买同类型的产品，有时是因为品牌，有时是因为价格，有时也许只为凑单，很少考虑是否真的需要。
除了羊绒裙，我还喜欢羊毛羊绒质地的大衣，衣柜里最占地方的就是它们。因为从家到办公室很近，穿长大衣反而显得啰嗦，有的好像一年也不一定能穿一次，利用率实在太低。
围巾、披肩似乎也不少，长的方的，厚的薄的，艳的素的，纯色的或者印花的，有流苏的或者手工纤边儿的……可实际上我又手笨得很，无论什么样的围巾，我也只会最简单的系法，并没有为自己增加哪怕一丁点风情，只是单纯起到一个防寒挡风的作用。
如果是在夏季，我最喜欢浏览和购买的是真丝类的旗袍，好像单是某个北京品牌，去年就先后买了三件。但是真丝的东西只能手洗，又爱掉色，不是一般地麻烦。
此外，我还喜欢买各类跑步装备，从服装到跑鞋，从可穿戴设备到各类配件，从防暑的到防寒的，还有防风防雨防晒的……鞋柜衣柜里，这些东西占了相当大的一部分空间。
有时也发誓，说再也不买了，但是过上一段时间再看，似乎效果一般，基本属于有增无减。
我相信，和很多人相比，这只是小巫见大巫，比我更执着于买买买的人还大有人在。
03 要改变行为，先改变理念
树木希林认为：
一旦拥有后，就会成为东西的奴隶。
这句话确实很有道理。
很多时候，我们之所以买东西，原本是想让它为我们服务，可是，却经常反过来为它们耗费很多时间和精力，有些还长期占用了很多宝贵的空间，想想那一开柜门就往下掉的衣服吧。
树木希林说，日常生活中，最重要的是要会偷懒。尽量减少使用的物品，想方设法地减少。房间干净利落，打扫起来也简单。
小川糸也希望自己是尽量保持空手的人，无论是平时外出，还是走在人生这条漫长的旅途，一些可有可无的东西，会极力不去拥有。正是因为这样，她才可以做到像自己希望的那样，自由游走，随时去自己喜欢的的地方，过自己喜欢的生活，而丰富多彩的生活又回馈给她更多写作的养料。
我们普通人也是一样，与其间歇性的大扔特扔，美其名曰“断舍离”，不如经常问问自己，真正需要的是什么？
不要期望自己一下子就过上“空无一物的生活”，在物质上适当地节制，还是必要的且能够做到的。
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