玉见中国

石崇拜是一种世界性的文化现象。石头是手中赖以生存的工具，更是心头奉为神明的灵物，在中国以玉为神，以玉事神，以玉通神，在5000多年的中华文明史中，玉从未缺席，史前先民崇拜玉神像，大汉贵族随葬的金缕玉衣，象征权力至高的玉玺，比拟君子之德的玉佩，显示富贵的各类佩式，中国人的宗教信仰.政治秩序.审美追求，人格修养无不通过玉来表达。

国家博物物馆馆藏的燕山龙，中国人是龙的子孙，但最早的龙却不在中原，而是在东北，意外吗？考古发现，并不意外。

地处东北辽宁朝阳牛河梁遗址，揭开红山文化的新篇章。系统呈现了红山文化玉器的全貌。以玉通灵，唯玉为葬。《说文解字》有玉者，美石也。温润圆滑，秉天地之灵气，先民将其视为与神灵交流的媒介，器以藏礼，国人特有的玉文化，早在六七千年已札根心中。

中国人讲究礼，以礼治国，礼是什么？等级秩序，礼含蓄而深刻，需要有具体的物质体现，玉可以说最合适的载体。西周时就是以玉为礼的时代，玉从神器悄然转化为象征世俗权力的礼仪器。从神玉到王玉再到豆玉显示玉在中国的发展历程。

古人云：君子无故，玉不去身。温润如玉，质坚似玉，超尘如玉，玉简直成了最完美的化身。从神至王再到（民），玉业兴盛，玉入万家，以玉比德，以玉示祥，崇玉.佩玉.赏玉.现玉，全民爱玉根深蒂固。

君子如玉，是西周人塑造或希翼的，到了孔子时春秋末期，礼崩乐坏，由神至人，孔子一口气概括了玉的十一种品德，以玉比德，正式兆起。

温润如泽，仁也，缜密以栗，知也，廉而不利，义也，垂之如队，礼也，叩之，其声清越以长，乐也，瑕不掩瑜，忠也，孚尹旁达，信也，气如长虹，天也，精神见于山川，地也，圭璋持达，德也，天下莫不贵者，道也。圣人之所以为圣人，总结到位。之所以被赋予各种德行，其背后是儒家的良苦用心，期望能收获一个人均素质高尚的大同世界。

一片冰心在玉壶。当玉离开庙堂，走向庶民，用玉下沉，带来生机勃勃的民玉时代。从唐开始，日常用玉，百变之美，玉沾染了一丝的世俗情素。人养玉三年，玉护人一生。谚语广流传，使人们更加爱玉。干百年来，国人从玉中得到无穷的益处，玉伴随着千年光阴，进入平凡的烟火人间。

遇见中国，玉见中国。