梁王魏婴觞诸侯于范台。酒酣，请鲁君举觞。鲁君兴，避席择言曰：“昔者，帝女令仪狄作酒而美，进之禹，禹饮而甘之，遂疏仪狄，绝旨酒，曰：‘后世必有以酒亡其国者。’齐桓公夜半不嗛，易牙乃煎熬燔灸，和调五味而进之，桓公食之而饱，至旦不觉，曰：‘后世必有以味亡其国者。’晋文公得南之威，三日不听朝，遂推南之威而远之，曰：‘后世必有以色亡其国者。’楚王登强台而望崩山，左江而右湖，以临彷徨，其乐忘死，遂盟强台而弗登，曰：‘后世必有以高台陂池亡其国者。’今主君之尊，仪狄之酒以；主君之味，易牙之调也；左白台而右闾须，南威之美也；前夹林而后兰台，强台之乐也。有一于此，足以亡其国。今主君兼此四者，可无戒与！”梁王称善相属。
《鲁共公择言》出自《战国策·魏策》。
话说梁王魏婴，即魏惠王，在范台宴请诸侯，觥筹交错，喝到兴头，惠王便请鲁共公作祝酒辞。
鲁共公，即鲁恭侯，“公”为尊称。鲁共公于是就站起来，离开坐席，择言而曰，他引述了四个历史人物的事例来劝谏魏王。
头一个是大禹。舜的女儿让仪狄酿造美酒，将之献给禹，禹喝了之后觉得味道很醇美，但因此就疏远了仪狄，并戒绝了美酒，说：“后世必有以酒亡其国者。”
第二个齐桓公。齐桓公有一天夜里肚子饿，想吃东西。善于烹调的易牙就“煎熬燔灸，和调五味”，做出美味的菜肴给他送上，酒足饭饱，一觉睡到天亮还不醒，醒了以后说:“后世必有以色亡其国者。”
接下来鲁共公说了晋文公的例子。晋文公得到了美女南威，三天没有上朝理政，于是就把南威打发走了，并说:“后世必有以色亡其国者。”
最后讲的是楚庄王。楚庄王登上强台，眺望崩山，左大江右大湖，俯视下面，徘徊留连，快乐得忘了死的危险。于是，他发誓不再登上强台，并说:“后世必有以高台陂池亡其国者。”
说完了四个历史人物的事例，鲁共公把话题转移到惠王身上，说:“今主君之尊，仪狄之酒以；主君之味，易牙之调也；左白台而右闾须，南威之美也；前夹林而后兰台，强台之乐也。”“酒、味、色、乐”四件事，耽于其一就足以使国家灭亡，然而现在惠王兼有四者，能不警惕？
鲁共公的这一通说辞，诚挚恳切，最后惠王深感信服，称善相属！
虽时过境迁，但是以史为鉴，鲁共公的这些话语现如今仍有深刻的意义:不管是统治阶层还是社会个体，如果一味耽于享受，沉溺于酒色玩乐，那么往往会给自己甚至国家带来消极的影响！
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