——宁鸣而死/不默而生
对于胡适的书法贬褒不一，有一点是肯定的，他是文化人，思想家，教育家而不能算是书法家。他的书法能留传至今，主要是文化起的作用，就像王岳川所提倡的文化书法。其实这也好理解，书法就是用毛笔写字，在古时就是一种工具，像今天的硬笔字，什么时候变成艺术了，我也说不清楚。不过在当下，胡适的书法肯定有收藏价值，也肯定算是艺术品。
任何艺术品都是相通的，其最大的相同点便是都是需要人们去欣赏的。说得直白些就是需要观众的，现在习惯性地称之为粉丝。书法作为艺术品也是要有人去欣赏，收藏，那么，是艺术品就会有人说好的，也会有人说不好的。直说好，不说坏的书法艺术作品，是否存在？我也不敢横议。据说，被称之为“天下第一行书”的《兰亭序》都有人说他的不好，更何况是胡适。
我对书法是外行，现在才开始拜师学拉杠，所以关心起书法艺术来了。我对胡适的书法不感兴趣，对“宁鸣而死，不默而生。”这句话倒是感兴趣，所以，我是学不好书法的，无法心无旁骛。
我上百度查询了一下——“宁鸣而死，不默而生。”这句话岀自范仲淹写的《灵乌赋》。『范仲淹在赋中斩钉截铁的写道，无论如何他都要坚持正义，坚持真理，不管人们怎样厌恶乌鸦的哑哑之声，他始终都是“宁鸣而死，不默而生”。范仲淹的这句名言，和他的另外两句名言“不以物喜，不以己悲”和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，一样为世人所千古传颂，范仲淹的这种精神也成了一代又一代华夏儿女学习的榜样和楷模。』
难怪我到东京去旅游，天上飞来飞去的都是乌鸦，还叫个不停，这东洋鬼子是否有点矫枉过正了。乌鸦，宁可鸣叫着死去，也不沉默着活着。与宁为玉碎不为瓦全和绝不苟延残喘的意思有点相似。这胡适去过日本，也在东京住过，这范仲淹是否也去过日本我就不知道了。这东洋人喜欢乌鸦我想肯定是受了范仲淹的影响。
我估计这胡适也是受了范仲淹《灵乌赋》的影响。这也表明了胡适与范仲淹两人的一种生活态度，就是要轰轰烈烈的，也不甘于平凡。范仲淹是否有墨宝留下，我不得而知。然而胡适留下了，他留下的是一种文化思想，是一种人生态度，是一种精神，而不单纯是一种书法艺术。
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