生死离别上地寻寻觅觅

              生死离别上地寻寻觅觅

世间好物不坚定，彩云易散琉璃碎。——题记

  初读《我们仨》，只觉得是一个平淡无奇的家庭，一段悲怆而温暖的情思。不久前，再次拿起这本书，感深肺腑。《我们仨》讲述的是一个单纯温馨的学者家庭，几十年平淡无奇、相守相助、相聚相失的经历。全书分为三部分。第一部分中，杨绛以其一贯的慧心、独特的笔法，用梦境的形式讲述了最后几年中一家三口相依为命的情感体验。第二部分，女儿与丈夫先后病重去世，作者在书中以梦幻的形式表现了这段深重的情感经历。第三部分，以平实感人的文字记录了自1935年伉俪二人赴英国留学，并在牛津喜得爱女，直至1998年女儿与钱先生相继逝世，这个家庭鲜为人知的坎坷历程。读罢，又使我体会到了不同于这个时代所吐露的情思。

在这个社会，太多的是非已是深入人心，早已再无原本的纯真。物质上的富足，精神上的空虚，人心叵测，人们甘愿为一些蝇头小利，一己私欲所摆布，出卖友情，甚至亲情。家人间的表面和善，互相猜疑，冷语挑拨他们不洗把家，这个名义上的最温暖的庇护所，变为角逐的战场，不惜抹掉最本真存在的温情。到最后，还发出那一声“悲凄”地感慨：“家，在哪里？”我想，只是他们不珍惜，也不给自己享受家的温暖的机会。基于此，哪来的相濡以沫，哪来的海誓山盟，又哪能及得上杨绛先生的“我一个人思念我们仨”。或许只有死别，才使他们醒悟，重新审视，然后追悔莫及……既然如此，哪有为何当初呢？所以，一个单纯的学者家庭，三个互相守护的人，一段平淡无奇，相助相守，相聚相失的经历，诉说者杨绛先生一个人思念仨的凄美情思，警示人们审视自我，也洞察社会。                                            杨绛在书的正文最后部分写到“我们三人就此失散了。就这么轻易地失散了。‘世间好物不坚定，彩云易散琉璃脆。’现在，只剩下了我一人。家在哪里，我不知道。我还在寻觅归途。”这和书中名句“我们只有死别，没有生离。”的笃定，或是“我一个人思念我们仨”的豁达相“悖”。不过是人生没办法的事。时代的事件造就命途的坎坷，那不过是千百年来不同的人生遭遇。这过分的世间况味，才华和学识留不给自己，供感兴趣的人研究。相濡以沫，得一知己都并非易事。有时生存俯视生活之下，专业都变成了被动的事情。延续的真谛不过得一件自己骄傲的生命，或许，老去不会怕，命运多舛亦不害怕，甚至是无知都不可怕，怕的只是世间美好终不由己。

细细品读，依旧为这一家人的精神所折服。

不愿摧眉折腰事权贵，并非铁骨铮铮，只是生性腼腆淡泊，但求尽情看自己想读的书，过平静的日子而已。腹有诗书的傲气亦并非盛气凌人，而是精神世界的丰盛，可以让他们在物质最匮乏的时期都能不予介怀。可惜世事动荡如浮萍，远离是非的三人，却仍然历经风雨飘摇。我们仨饱尝苦楚，但杨绛的记忆之笔没有昼吟宵哭，反而满目尽是幸福温馨的甜蜜时刻。确乎的，杨绛先生先后失去唯一的女儿，一生的伴侣，晚年之景非常人能体味。对于死亡，杨绛先生刻意压抑着什么都没说，却又让你强烈感知到它的存在。“或许应勿持执念，平平淡淡地走下去，不管前路是近是远，不管幸福快乐是短是长。”“有一个家，有事可做，能看的最亲近的人安然生活着就好了吧。”正是秉持着这一种信念，杨绛先生所著的《我们仨》文字中未见过重的悲伤和遗憾，透露出来的是对温馨生活的回忆，也正是这种回忆传递出的阵阵温暖让杨绛先生的晚年不感孤寂，也让读者感叹不已。原来人和人的羁绊原来可以这么深，克制的语言原来可以这么感动人。淡淡的笔墨，浓浓的情感，深深地反映了一家三口守望相助的亲情。

  这本书，读起来就像是柴米油盐一样地唠家常，朴实纯粹，但却使我有所感触。家，对于人来说究竟是什么？杨绛先生认为那是最温暖的庇护所，是承载他们一家三口最温馨回忆的一个纯粹的字眼，那对于我们呢?杨绛先生说:“人生没有永远，我们一生坎坷，暮年才有一个可以安顿的居所，他老病相催，我们的人生已经走到尽头了。”“人世间没有单纯的快乐，快乐总是夹带着烦恼和忧虑。”强大的内心世界和对生活的希望支撑着她。如果杨绛先生哭天喊 的，或许是人间常态，但她却选择微笑着面对，微笑着回忆着三人的种种美好，心有多疼，不言而喻。但提醒着人们应正视世间的悲欢离合和人生的坎坷磨难，平静面对，坦然接受，积极追求美好人生。

  一个寻寻寻觅觅的万里长梦，一个单纯温馨的学者家庭，相守相助，相聚相失……