（19年读的第41本书，19年第92篇）
两周前我读完了《反脆弱》，里面有一篇文章讲到成人和孩子爱的区别，心智成熟的人一般会追求有条件的爱，而孩子才一直追求无条件的爱。今天刚看完《圣女的救济》，里面的故事告诉我，成人的爱，确实有条件的。
《圣女的救济》是两年前东野圭吾的新书，当时挺火的。我可能看过一些书评，感觉很不可思议就没再看原书了。最近已经忘了之前看的信息，于是前天晚上无聊时翻起了这本书。等我看到一半时，我想起来那个不可思议的作案方法了。可是读到最后，我彻底信了这个故事。我也明白了为什么这本书是这个名字。
圣女就是本书里的女主真柴绫音。“绫音”从字面上来说是声音设计，这个词可以用来描述的东西是完美的，这可能涉及到不可思议，她被视为一种技能。她也是日本游戏《死或生》 《忍者龙剑传》角色，天生的女忍。
我猜测东野圭吾是很喜欢玩文字游戏的人，他的小说女主名字给我很强烈的暗示。比如《白夜行》里的雪穗，我觉得是美好又卑微的事物，这也符合她在书里的个人经历。有兴趣的书友们可以从这个角度，去思考一下东野圭吾各个小说的女主名字。
东野圭吾是一个很时髦的作家，这本书是符合现代现实的故事。最近我在豆瓣上也看到很多结婚类的话题，最让我唏嘘不已的话题是“那些丁克后来怎么样了”。按照我能了解到的信息和一些大数据统计，男人对繁育后代的渴望超过女人很多。
这本书里的男主真柴义孝就是非要生孩子才觉得婚姻生活有意义的人。他比传统的“家里红旗不倒，外面彩旗飘飘”的渣男稍好一些。他选择这样的生活也是有原因的，他的亲人们很早就去世了，然后他又成为了很有钱的人，从小到大的环境养成了他在两性相处中的偏激行为。但他最让人难以接受的是，只要确定现任很难怀孕，他就从现任的朋友里选择合适的对象开始下一段关系。他完全不理睬“兔子不吃窝边草”的规则。
他身边的好友兼同事猪饲达彦认为男主真柴义孝是难得的好男人。这在我们读者看来是极具反讽意味的。
最早我以为绫音婚后学习下厨是为了当丈夫心目中完美的贤妻良母，直到最后我才明白她是为了守着厨房，守护丈夫的安全。可是当丈夫正式和她摊牌以后，她心里最后一根稻草落下了。尽管她依然用麻烦的方法处理了晚宴用的碗筷（我个人觉得处理碗筷是为了腾出地方给丈夫第二天用水壶接自来水，如果水池完全满的，她的丈夫可能会直接外出就餐或者喝咖啡，那就没机会中毒了），她留下了几个玻璃杯没有收拾。或许潜意识里，她故意留下一点点破绽，看是否有人能识破吧。
拿破仑曾经说过“男人靠征服世界征服女人，女人靠征服男人征服世界”。在这篇故事里，我看到了一个倔强的男人和一个倔强女人的无声争斗。明明真柴义孝可以选择更年轻容易怀孕的女子去结婚，他非要选有才华有美貌，年龄偏大的女人（比如润子、绫音）。
而绫音可以选择另一个不那么执着于要孩子的优秀男士，但她知道了好友自杀的消息后，更坚定了和真柴义孝结婚的想法。她惩罚自己的方式是让自己在爱与恨中度过一年光阴。最后男主抛弃她时，她又无法接受，决定让对方去死。最后她的丈夫真的死了，她也可能被判死刑或者在监狱里度过终生。
我可以理解两位主角的选择，因为我也经历过这样纠结的感情，但现在我不会再选择那样悲壮难走的路了。读到最后，我觉得这个故事情节还是不错的，应该够我回味好一段时间了。虽然读的时候觉得整体情节简单的可怕。想必其他喜欢东野圭吾的书友，可能有不同的想法。
如果你还没开始读，希望你能参考我的方法，如果看到一些剧透不想读，或者有想打破这个剧透的想法，那就暂时不要读。也许某天你忘完了这个故事的细节，再读的时候有不一样的收获。
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