BG3.16：我亲爱的阿诸纳呀！在人的生命中不遵从韦达经所确立的祭祀周期的人，肯定过着充满罪业的生活。只为感官满足而活着的人，只是在虚耗生命。
要旨：
拜金主义者“拼命工作拼命享乐”的哲学在这里受到了主的批驳。因此，对那些欲享受这个物质世界的人来说，上述祭祀循环的举行，实有绝对的必要。不遵行这类规范的人，过的是一种非常危险的生活，且越来越会受到责难。根据自然的律法，人体生命的特别目的，就是要达到自觉，遵循以下三种方式均可——即业报瑜伽、思辨瑜伽或者奉爱瑜伽。超然主义者超越了善恶，不必刻板地遵循规定的祭祀。但沉迷于感官满足的人，则需举行上述的祭祀循环以求净化。活动可分多类。不具奎师那知觉的人必沉迷感官知觉，因此，他们需进行虔诚的工作。祭祀的制度就是为此目的建立的。既可满足感官知觉所有的愿望，又可同时使他们不受感官享乐事务报应的束缚。世界的繁荣并非取决于我们的努力，而是至尊主在背后的安排，由半神人直接实行所致，所以，在《韦达经》里，祭祀的直接目标是特定的半神人。间接地说，是修习了奎师那知觉，因为当一个人掌握了举行祭祀的方法，他就必定会具有奎师那知觉。但如果举行祭祀未能助人达到奎师那知觉，这样的原则就只能算是道德规范。因此，我们的进步不应该只局限于道德规范层面，应该超越这些，达到奎师那知觉。
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