美文网首页
详注《随园诗话》(1038)

详注《随园诗话》(1038)

作者: 真老实人_425a | 来源:发表于2023-06-04 19:30 被阅读0次

    【原书卷十·二九】

    秦邮沈均安,字际可,官江右,以廉洁称。能诗工书。由赣邑令,擢莲花厅司马。《留别邑人》云:“民称张旭书堪宝,我比时苗犊并无。”

    秦邮,即高邮,今江苏省辖县级市、由扬州市代管。其地四隅洼下,城基独高,又以秦邮亭,故名高邮。春秋,境属吴邗沟地,越并吴属越。战国,楚并越属楚。秦王嬴政二十四年(前223),灭楚,属秦,筑高台,置邮亭,名秦邮。汉高帝六年(前201),广陵县北境分置高邮县(治今市高邮镇),隶荆国东阳郡(治广陵县)。元至元十四年(1277),置高邮路,辖高邮、兴化二县。至元二十年(1283),改为高邮府,辖高邮、兴化、宝应三县,属扬州路。至正十四年(1354),张士诚在高邮建都,国号大周。元末,高邮改为散府。明初,降府存县。洪武元年(1368),改县为州,领兴化、宝应二县,属扬州府。清顺治元年(1644),置高邮州,属扬州府,不久遂为散州。民国元年(1912),废州为县。1949年后,先后属泰州、扬州专区,扬州地区、市。1991年,撤县,设立县级高邮市。实行计划单列,仍由扬州市管理。

    沈均安(生卒年不详),字际可。清江苏高邮人,初任江西赣县知县,后官江西莲花厅(乾隆八年,1743年分江西永新县西北境、安福县西境于莲花桥置。治今江西莲花县。属吉安府。1912年改为县)同知,时称廉洁。能诗,善书。按:有关沈均安的注释,均源自本书的记载。但在其任职经历中,有称其“初任福建知县”,不知何故。原文为“由赣邑令,擢莲花厅司马。”本书句读为“赣邑令”,显然,“赣邑”即指赣县。邑,县的别称。或有人将“赣邑令”解释为“江西的县令”,也不算错,但说成福建的知县,一定是不对的。

    江右,为一个地理泛称。江右不是行政上的概念,是文化和地理的概念。江右通常指的是使用赣语方言的地区,分布在江西大部,亦有部分外省地区使用赣方言,主要是历史上由江西江右人大本营迁移出去或又再次迁往第三地的居民,今天主要居住于湘东和闽西北、鄂东南、皖西南和湘西南等地区。

    张旭(685?—759?),字伯高,一字季明,苏州吴县(今江苏苏州)人,唐代书法家,擅长草书,喜欢饮酒,世称“张颠”,与怀素并称“颠张醉素”,与贺知章、张若虚、包融并称“吴中四士”,其草书则与李白的诗歌、裴旻的剑舞并称“三绝”。张旭曾向堂舅陆彦远学习书法,学有所成后为吴道子、颜真卿等钦慕;年长后入仕,初为常熟县尉;先后任左率府长史、金吾长史,因而被世人称为“张长史”;大约在乾元二年(759年)逝世,享年大约七十五岁。在书法方面,张旭既继承传统,又勇于创新,风格最突出的特点是“狂逸”,但“狂逸”之外还有“不逾规矩”的特点,使狂草艺术在盛唐时期达到了一个高峰。

    时苗犊并无,典故,时苗留犊。唐·李瀚《蒙求》诗:“时苗留犊,羊续悬鱼。”时苗(150-220),字德胄,东汉末年河北钜鹿(今河北邢台平乡)人。据《三国志·魏书·常林传》注,一生清白,为人疾恶。为政令行风靡,不事权贵,与常林、吉茂和沐并四人以清介闻名。建安中,入丞相府,被曹操任为寿春(今安徽寿县)令。上任时,时苗套上自家的黄牛,拉车到任所。一年后,母牛生一小犊。不久,时苗弃官归隐。临行前,他把官印挂在大堂上,把小牛犊拴在县衙门前。群吏见状说:“六畜不识父,自当随母。”力劝其将牛犊带走。时苗执意不从,说这个牛犊是我家黄牛来到寿春后生下的,它是吃寿春水草长大的,理应留给寿春的父老乡亲。后来,人们为了纪念时苗为官清廉,把小牛饮水之池取名为“留犊池”,又在牛犊栖身地建起“留犊坊”。明成化年间(1465—1487),知州赵宗顺从民意,又在池北建祠祭祀时公,因称时公祠或“留犊祠”,池、祠之间的街巷曰“留犊祠巷”。时苗死后葬于太平乡小漳河之滨,当地群众称其墓冢为“牛令圪塔”。

    相关文章

      网友评论

          本文标题:详注《随园诗话》(1038)

          本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/bcdjedtx.html