故事要从一只奇怪的鸟开始说起。
话说，春秋时期的某一天，陈国的天空中飞来一只奇怪的鸟，身上还插着一支奇怪的箭，显然是身负重伤。这只鸟飞到陈国的时候已经奄奄一息了，吧唧！掉到了陈惠公的院子里。
别看这个陈惠公身为诸侯，是个见过大世面的人，可他却不认识这种鸟，也没见过这种箭。
咦？我滴乖乖！这个世界上还有寡人没见过的东西吗？
陈惠公觉得很好奇，非要找人问个明白不可，可是放眼整个陈国，还能有谁比他这个陈国的国君更加见多识广呢？无巧不成书，还真就有这么一位博学之人，此人姓孔，名丘，字仲尼，人称孔圣人是也。
孔子他老人家没事就喜欢搞搞自驾游，周游个列国什么的，此时恰好游到了陈国。于是，陈惠公就带着捡来的鸟和箭到孔子家不耻下问去了。
读过《论语》的朋友都知道，孔子他老人家上知天文地理下知鸡毛蒜皮，甭管多刁钻的问题，他都能给你子曰几句，听起来还贼有道理，临了还不忘跟你谦虚一下，知之为知之不知为不知，是知也。
看到陈惠公拎着鸟和箭站在门口，孔子还以为惠公是要带他去BBQ，一问方知，人家是来请教问题的，于是就发生了下面这段对话。
惠公问曰：“先生识此鸟乎？”
子曰：“此鸟名‘为隼’（音笋）。”
惠公问曰：“此鸟何来乎？”
子曰：“自北方而来。”
惠公问曰：“先生识此箭乎？”
子曰：“此箭名‘为楛矢石弩’。”
惠公问曰：“此箭何来乎？”
子曰：“北方肃慎人所造。”
惠公不语，有疑色。
子曰：“昔武王伐纣，肃慎人献楛矢石弩以示庆贺，武王刻字于箭上，讲其赐予异姓诸侯，公若有疑，可于祖庙寻之。”
听了孔子的回答，陈惠公将信将疑，按照孔子的说法，早在五百年前肃慎人就曾来过中原，而且还向周武王进献过他们的楛矢石弩，武王还在上面刻了字，并且把这些箭赐给了各位异姓诸侯，而且孔子明确表示，这东西现在就藏在陈国的太庙里。
这事儿听起来确实有点胡说八道的感觉，但陈惠公还是抱着怀疑的态度去他家太庙里转了一圈，结果正如孔子所料，陈惠公果真找到了一支和他捡到的一模一样的箭，箭杆上赫然刻着周武王的大名。
陈惠公捧着五百年前的楛矢石弩，惊讶的嘴巴都合不拢了，神了，孔先生真的太神了。
孔子的博学不仅征服了陈惠公，也征服了四百年后的司马迁，太史公把这件事儿郑重其事地记录在了《史记》当中，与孔子一同名留青史得还有那只飞越千山万水来到中原的鸟儿，以及那个名叫“肃慎”的古老民族。
我飞过大漠与戈壁，山川与湖泊，带着满身的伤痛与疲惫，不远万里来到你的面前，只为告诉你，在那遥远的北方，住着你的老朋友，一个名叫“肃慎”的古老民族。
故事讲到这，你可能会问，这个故事和清朝究竟有什么关系呢？别急，接着往下看。
我们大家都知道，清朝是满族人建立的，但很少有人知道“满族”这个词儿其实是在辛亥革命以后才开始使用的，清朝时期的满族其实应该叫做“满洲族”，满族人应该叫做“满洲人”。
宋朝到明朝这段期间，满洲族其实也不叫满洲族，应该叫“女真族”；女真族在隋唐时期其实也不叫女真族，应该叫“靺鞨族”……
如果我们按照这个顺序一直往前推的话，那么，满族人最原始的称呼就应该叫做“肃慎”，肃慎人是自有文字记载以来满族人最早的祖先。
本着追本溯源的原则，我们的故事就从肃慎人开始讲起。
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