爱当如花，美艳芬芳不自欺

爱当如花，美艳芬芳不自欺

《诗经·郑风·有女同车》

木潇

一页页书卷，散发着只有用心才能闻到的淡淡清香，是墨香，是花香，是心香，是美艳的爱情之花散发出的阵阵芬芳。

有女同车，颜如舜华。将翱将翔，佩玉琼琚。彼美孟姜，洵美且都。

有女同行，颜如舜英。将翱将翔，佩玉将将。彼美孟姜，德音不忘。

译文如下：

有位姑娘跟我同一辆车，容颜俊美犹如木槿花儿开。步履轻捷好似鸟儿翩翩飞，佩带美玉琼琚晶莹透亮。美丽无比姜家大姑娘，实在是漂亮又文雅。

有位姑娘跟我同一辆车，容颜俊美犹如木槿花儿开。步履轻捷好似鸟儿翩翩飞，佩带美玉琼琚声响叮当。美丽无比姜家大姑娘，美好品德常驻我心间。

《有女同车》是贵族青年之间的爱恋诗，男女双方门当户对，也未遭到他人反对，一切顺心顺意，读罢令人心向而往之。

那年那天，木槿花盛开成海。男子约女子一起出游，他们乘坐同一辆车。车中，女子侧目静坐，欣赏路旁的风景，男子则静静欣赏着眼前的女子，她的容颜竟是那样美丽，就像是路旁盛开的木槿花，不浓不淡，一种恰到好处的美。男子与女子是一对恩爱美满的恋人，时而驱车疾行如飞；时而下车携手在木槿花丛，如同欢快的鸟儿一样往来穿梭，脚步轻盈。女子身上佩带的美玉在欢快的奔跑中发出透亮的光，发出叮叮当当悦耳动听的响声。无疑，这首诗是对女子的赞美，容颜漂亮，身姿轻盈，带玉佩坏，品德美好。 这是一位贵族女子，出身尊贵，教养有方，举止端庄。世间哪个男儿不喜欢这样有德有貌、才貌双全的女子。

这是一首明朗欢快的爱情诗。我们仿若看到出双入对游玩的情侣，在绿树下、在花丛中翩翩跹跹，如一双蝶，比翼齐欢；我们仿若听到他们在花前月下的卿卿蜜语，像一对燕，呢喃互唱。看着，听着，读着，想着，多么温馨、多么和暖的爱恋。这不得不叫人祝福，不得不叫人艳羡。流世千年，斗转星移，沧海桑田，一切都发生着变化，或无声无息、无影无踪，或轰轰烈烈、惊天动地，唯独爱情，以她最初的形式流转着、常存着，那份美好，那份甜蜜，教每一世的每个人都无法抗拒。

爱之深则为其作诗歌，让她的美名万世传扬。得一这样的女子，男子是何其幸，何其欣，于是弹筝鼓瑟歌一曲，从容颜、动作、着装、品德等方面来颂扬这位心爱之人。自此，这位贵族少女的形象便世世相传，很多文人心中的女神都以此为典范进行描摹，最著名的便是曹植的《洛神赋》中宓妃的形象，“翩若惊鸿”、“婉若游龙”，女神形象传万世。

舜华、舜英，即是木槿花，俗称牵牛花、喇叭花，是一种花期很短的花，朝开暮谢。所以在日本，这种花又叫做朝颜。《枕草子》中提到，在日本，还有一种花跟朝颜相类，只是在黄昏后开放，故被称作夕颜。都是花容极美却又花期极短的花，借以形容女子姣好的容颜，也就有一层容颜易逝的意义在里面。《源氏物语》中有女名为夕颜，就是此意。行文至此，就不得不叫人猜想，在《有女同车》这首诗的背后、这幅场景的后来，男女主人公爱情的命运究竟如何？“流光容易把人抛”，在女子容颜渐老、韶华渐衰、徐娘半老之际，男子是否会嫌弃她，是否会将她抛弃？毕竟在《诗经》中同样是有很多弃妇诗的，就像我们耳熟能详的“氓之蚩蚩，抱布贸丝”的《氓》一诗，一开始男子是多么的憨厚老实，在与女子相处的过程中也是“信誓旦旦”、海誓山盟，俨然一副痴情郎的形象，可是最终呢？不还是“士也罔极，二三其德”，成了负心汉。那么“有女同车”之后呢？是“相濡以沫”，还是“相忘于江湖”？诗中未提，给读者留下无穷尽的想象空间。这是好的。你若相信爱情，他们必定是在一起的；你若不信爱情，他们也可能不长久。因此，不枉自揣测。

爱如花，无论是盛开一时还是盛开一季。都有其不得不开的理由，都有其必承沐的阳光、必经受的风雨，也都有其凋谢飘零但最终化作春泥的结果。这是一场独自的修行，快乐是自己的，痛苦也是自己的，无论如何，最终成就的也是自己。没有一件事是白白经历的，就像没有一朵花是白白开放的。

阳光柔媚，风儿和煦，木槿花一朵朵盛开，盛开在青春华年那最美好的时光里，满溢着爱恋的馨香。