思想解放的盛宴

——读《贞观政要》

        通览《贞观政要》，字里行间似有一股绵延不绝的浩然之气，在君臣决策运筹、治国理政的思辨和实践中腾挪翻转，最终铸造出一个空前强大的大唐帝国。

        综观大唐盛世，名臣荟萃、文豪迭出，思想文化大发展、经济社会大繁荣，在中华民族五千年历史上涂抹下绚烂璀璨的一笔，为后世留下了丰盛厚重的物质文化遗产。造就这些非凡成就的一个重要原因，在《贞观政要》中流露出引人深思的端倪，那就是，与空前的思想解放密不可分。

        关于解放思想，一些人存在着认识误区。事实上，解放思想的基本前提是全社会必须有一个相对恒定持久的价值取向，在此基础上思维理念多角度多维度的同向发力，才称得上真正的解放思想。反之，空泛贫乏的空想、天马行空的乱想、基于混乱的价值取向基础上的所谓“解放思想”只能叫做无价值的混沌思考或者思想混乱。

        经济文化的发展程度与解放思想达到的高度成正比，是人类社会发展的一个重要规律。无论是古希腊异彩纷呈的哲学流派还是春秋战国时期空谷绝响的百家争鸣，无论是工业时代的开启还是互联网时代的飞跃，无不证明着这个颠簸不破的真理。《贞观政要》中，太宗与群臣对纳谏进谏、选人用人、仁义礼教、廉洁从政、刑罚征战等等展开极具创造性的论述和实践。君臣间常常慷慨激烈，由古及今、由远及近，引经据典、旁征博引，却一以贯之以儒学为本，兼顾法、农，贬斥怪力乱神之邪说。正是有了这一恒定的、共同的价值观，才能够始终“万变不离其宗”，共同用“头脑风暴”沉淀出比较系统完备的治国理政方略和制度机制，开拓性、创新性都达到了顶峰，并对中国历史走向产生了巨大深远的影响。

        强调要有相对恒定持久的价值取向，并不是说要定纲定线而众人诺诺。事实上，往往只有高度极权才会如此，其结果必然是思想禁锢。正所谓众人之诺诺，不如一士之谔谔。在《贞观政要》里，经常会有与太宗皇帝理念思路不一致的声音，有些还是错误的“杂音”，但无论对错，作为主持者的太宗皇帝都是让群臣充分发表意见，然后根据儒家为本，兼顾法、农诸家的大原则和实际情况辨清是非，归纳总结出合理有效的施政决策。正是在这种取向明确、和而不同的氛围里，贞观一朝始终保持了固本开新、求新求变的清新气象。

        思想解放的盛宴，由唐太宗肇始，一直持续到玄宗中期。这一时期，发生过多次宫廷政变，甚至出现了中国历史上唯一的女皇帝，但大唐帝国这架庞大的战车却始终行驶在愈来愈强盛的征程上，可以说，从贞观年间发展形成的思想大解放的风气起到了至关重要的作用。富国强民的理想推动了思想的解放，思想的解放又促使理想一步步变为现实。人民怀揣着兴盛的梦，抛掉了枝枝节节的羁绊，那种自由和昂首挺胸，让上下几千年的中华民族都为之艳羡。

        解放思想是发展中国特色社会主义的法宝。今天的中国与唐代远非同日而语。中华民族又一次行走在追逐伟大梦想的征程上。抚今追昔，我们必须更加有效的用好解放思想这一法宝，不断强化理论素养、提升思维层次、加强现实思考、躬身付诸实践，着力为中国梦奉献才智、贡献力量。