从昨天开始，今天是第二天的课程，在谦奉校长的引领下重新认识经典，不只是重新认识经典，而是要重新认识自己，认识孩子，认识家庭，在未来为期7天的学习，我要以空杯心易学习，不要受以前的影响。要先正其心，易家首次提出了家庭国学教育的概念，现在大家都知道国学好，但是怎么学如何读，这就需要有一个专业的系统的指导。
家庭国学教育如同盖房子一样，首先要有规划、在打地基，然后要有结构，最后才是装修，而现在我们大部分家长都是本末倒置了。
这样判断经典呢？谦奉校长告诉我们标准是：
第一、看作者谁写的，凡是圣人写的能量就最高，价值就最大，
第二、看读者是写给谁读的，读者有上中下三等，
第三、谈创作时间和流传时间流传了多久
第四、看表现形式通过什么样的形式进行表现
第五、看历史上都有哪些人物对他进行过评价，明确其价值，
第六、看这部经典培养出了哪些优秀杰出的人物
第七、看通过学这部经典后能达到的格局境界，
弟子规，论语和易经这三本书进行一下比较，
《弟子规》作者是清朝的李毓秀，读者是儿童或者是有问题的人，但时间也就晚清时候，也就200年多一些，那么表现形式是儿歌，历史评价目前没有培养的人物也没有形成了大格局。
《论语》是孔子的弟子和再传弟子所作，读者是要提高修养的人，流传时间是2000年多一些，表现形式是对的议论本，历史的评价目前只有送到了赵普对论语做了评价，半部论语治天下，人物现在还不确定，格局是固执，理论为主。
《易经》是伏羲氏，周文王，孔子等圣人，人更三世，世历三古，有很多圣人共同创作的，是内圣外王的人，时间有2500年之久，高远，大气，完美，对他的评价有孔子，孙思邈，虞世南等，培养的人才有孔子，周文王，诸葛亮等，格局是杰出大格局大智慧人。
经典诵读要以一根六经八典九要十四蒙
一根；易经
六经：诗经、黄帝内经、道德经、金刚经、孝经、孙子兵法
八典：大学、中庸、论语、孟子、庄子、墨子、荀子、韩非子
九要：尚书、礼记、春秋、史记、国语、伤寒论、资治通鉴、难经、神农本草经
十四蒙：三字经、弟子规、百家姓与德育启蒙、千字文与朱子治家格言、增广贤文、笠翁对韵、成语接龙、诗词启蒙、文学启蒙、幼学琼林、神童诗、唐诗三百首、中国古典长诗精选、宋词三百首，
诵读经典不是随便读几本，而是要有系统有规划的坚持诵读下去。通过打地基，做结构，再装修一系列的顺序来打造孩子的系统。
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