第七部分基督的位格
第二十四章基督的神性 读书笔记
三、认识并描述伊便尼派及阿里乌派两派关于耶稣基督的观点，以及他们是如何偏离历史及圣经关于基督神性的认识的
伊便尼派：耶稣是一位平常人，具有一种不同许昌却并非超人和超然的义和智慧。他们拒绝童贞女生子的教义，基督是在洗礼的时候已鸽子的形象将在耶稣身上，在耶稣生命接近结束时，基督就从他身上离开了。否认耶稣神性的真实或本体上的神性。
阿里乌派：耶稣绝对的独特性和神的超越性。神是万有的源头，在整个宇宙中唯有神不是受造者。唯有神才拥有神性，出来神以外，万有都是借着创造行动而又的；借此，神从虚无中创造了万有。唯有神（圣父）采不是受造的，才是永恒的，因此，尽管道是受造物中首先被造和最高的，但仍是一种受造之物。尽管道是完全的受造物，闭关非真的与其他受造物同等，但他却不是自存的。
四、系统阐述关于基督教神性的含义，以便能阐述一种更为平衡的基督论
1.通过耶稣我们可以获得对神真正的认识。
2我们可以获得救赎。基督的代死足以拯救所有曾活在世上的罪人，因为代死的不仅仅是一个有限的人，也是一位无限的神。
3神与人已经再度和好。神亲自跨域了又最所导致的鸿沟来到世上。
4崇拜基督是恰当的。基督并非受造物，那是与圣父同质、同荣的神。
小结：
基督是神作为核心教义这是十分重要的，我们所信仰与跟随的，并为我们的罪所死的基督是神。这个代价是多么沉重，这是多么深的爱。
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