ps：每天不间断学习，一辈子不间断，那么我们就自然会得到人生的真正快乐与幸福。每日读论语，让我们每天都在圣人的大智慧中陶冶自己的身心，提升自己应对事情的能力，优化自己面对生活的态度，进而能够更轻松面对人生的各种状态。（带着爱满心欢喜地学习践行论语）
学习内容：
15·25子曰：“吾之于人也，谁毁谁誉？如有所誉者，其有所试矣。斯民也，三代之所以直道而行也。”
15·26子曰：“吾犹及史之阙文也，有马者借人乘之，今亡矣夫。”
学习心得：
15.25 孔子说：“我对于别人，诋毁过谁？赞美过谁？如有所赞美的，必须是曾经考验过他的。夏商周三代的人都是这样做的，所以三代能直道而行。”
心得：在此章中孔子告诉人们，对人不能随意加以毁誉，要实事求是地评价其功过是非。孔子认为夏商周三代的贤人以直道行事，是经得起时间考验的，故为后世所向往。“毁”，称人之恶而过其实。“誉”，扬人之善而过其实。这样言过其实的毁誉，我们每天都在干。为什么呢，还是前面说的，人性的弱点，好恶爱憎的情绪，总是压过是非的判断，更不用说中肯地评价别人了。毁誉是大事，要非常小心在意，无论是我毁誉他人，还是他人对我的毁誉。我对他人，首先杜绝诋毁，然后谨慎地赞誉，一切立足于用事实说话，只说事，不说人。他人对我，诋毁，不要回应。赞誉，赶紧自己给自己打折！要身怀绝技，怀有别人不知道的本事。用之则行，舍之则藏，没人知道，没机会用，也不遗憾，这样比较安心。不要反过来，假装自己有本事。这样就应了“出来混，得还”。
15.26 孔子说：“我还能够看到史书中存疑空阙的地方。有马的人（自己不会调教）先借给别人骑，现在没有这样的了。”
心得：在这里，孔子阐释了自己在做学问上的态度，认为做学问是一件非常严肃的事情，要诚实认真，对就是对，错就是错，懂就是懂，不懂就是不懂。对自己不懂或有疑问的地方要持保留意见，不要不懂装懂，乱发表意见。也就是说，做学问要有存疑精神。学海无涯，而吾生也有涯。在有限的生命中，学尽世间所有知识是不可能的，再聪明的人也无法做到。因而，对每个人而言，已拥有的知识只是知识海洋中极细小的一部分，在这部分之外，是大海般广阔的未知领域。面对未知的领域，你没有发言权，应该藏拙。这里所说的藏拙是指对不懂的东西诚实面对，不可信口开河，以免成为方家眼中的笑柄。如果不懂装懂，强行瞎解，有可能会给他人造成误导。如果有人对这种不负责任的说法作出纠正，后果还不是很严重；如果恰巧这个知识众人都不了解，胡蒙的人又说得“头头是道”，后学者将其作为一种知识吸收，就会造成严重不良影响。现在，书中存在着很多对古代流传下来的诗词、成语的误解，究其源头，就是有人在不懂的情况下，自以为是地信口开河，给大家造成了误解。而误解一旦形成，就很难改变。做学问的正确态度，就是孔子所说的“阙如”，也就是存疑。孔子曾对子路说过：“君子于其所不知，盖阙如也。”这句话就是批评子路轻率鲁莽，强不知以为知，明确指出对待那些自己不了解、不懂得的事，应该“暂付阙如”，这种态度才是科学的。存疑是一种科学的态度和精神，做学问就要具备这样的态度和精神，首先实事求是的情况下，对未知的问题存疑，然后以积极求证的态度，寻求答案，消除疑问。即便受到自己知识和能力的局限无法解决问题，也不做“不懂装懂”的事。
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