文/阿斌
性是肉体生活，遵循的是快乐原则；
爱情是精神生活，遵循的是理想原则；
婚姻是社会生活，遵循的是现实选择；
这是三个完全不同的东西，
婚姻的困难就在于，
如何在同一个异性身上，
把这三者统一起来。
——周国平
喜欢哲学家周国平说的这段话，他把爱情与婚姻以及其中的性说得十分通透。
人们都说，爱情是婚姻的前提，婚姻是爱情的结果。爱情充满了浪漫、理想、幻想和对未来的憧憬，但婚姻却离不开柴米油盐酱醋茶，离不开琐碎的日常生活。
恋爱，是对未来与自己一起生活的那个人进行选择。相互吸引的男女双方，一定是最先看到了对方的美，这种美，不仅局限于外貌，重要的是内在的品质。
这就是人们常说的“始于颜值”。但是在后来的接触中，敬于才华，合于性格，久于善良，终于人品。
这几乎是恋爱与婚姻成功的公式。
瓦西列夫所著的《情爱论》，是一本教人恋爱的教科书。瓦西列夫在书中从哲学、美学、心理学、文学、伦理学等众多角度，对人类的情爱作出了全面而深刻的阐述，是一部饱蘸心灵激情写就的情爱理论名著。
他认为：在爱情中，青年男女不可避免地会遇到肉体与灵魂的问题。
美好的爱情和成功的婚姻都会把灵魂放在肉体之上。他们会克制自己的欲望，寻求更高级的心灵交汇。
千百年来，夏娃的身上一直笼罩着诅咒，爱情将两个个体紧密地联系在一起，他们彼此之间，双方同时是爱情的主体，也是爱情的客体。也就是说恋爱的双方，彼此之间是平等的。这体现了爱情是不能被强迫的，这是爱情的本质之一。
莎士比亚笔下的《罗米欧与朱丽叶》，是戏剧史上的伟大成就。
尽管莎士比亚是世界级戏剧大师，他在爱情的艺术再现方面达到了炉火纯青的地步，把男女双方追求幸福写得水乳交融，可歌可泣，使悲剧《罗米欧与朱丽叶》达到了戏剧史上的最高成就。
但是罗米欧与朱丽叶他们是一见钟情的，为什么他们双方看上一眼，就会喜欢上对方？这种闪电般的爱情，首先是基于双方的外表。
一个人从表及里，可以分为五个层次：外貌、能力、脾气、品格、品性。与其对应的也分五个层次：颜值、才华、性格、善良、人品。
如果一个人外貌极其丑陋，你会一下子就喜欢上她吗？
前几天，一对夫妻在网上打架，闹得沸沸扬扬。两个人在直播间里互骂互怼，将家丑占用公共资源，暴露于公共视野之中。
女的写的睡诗、日诗，是对中国文化的亵渎，丑恶之极。不仅外貌丑陋，满嘴污秽，灵魂更加肮脏。
男的看上她什么呢？无非就是钱财。
轰轰烈烈地先在网上秀恩爱，喝水水，举高高，花海里留下芳姿。结果没几天，用最难听的话骂人家无辜的孩子，结果是啪啪地打脸。
在大庭广众之下，扯掉了遮羞布一丝不挂地爆丑，这和裸照没什么区别，连做人的基本尊严都不要了。
在人与人的交往中，相处最舒服的关系是，言不过界，行不逾矩，心无嫌隙。
什么是“言不过界”，就是该说的说，不该说的，不能说。有悖于社会公德的话，或者说骂人的话不能说。在家里不能说，在网络上更不能说。两口子之间的悄悄话，两个人之间知道就好，没必要放在网上。回自己家去“喝水水”，他人不感兴趣。
什么是“行不逾矩”，就是规范自己的行为，不要打扰到他人。你喜欢谁，不喜欢谁是你自己的事情，与他人无关，互不打扰互不伤害是人之间最好的尊重。
人可以长相丑陋，但灵魂一定要纯洁。人可以残疾，但心灵不能残疾，不能因身体的残疾而放弃善良。因此，人品好的人，自带光芒。修身养性，人格才会成长。相由心生，心地善良，人就会慢慢变美。这种美的特征，包括了容貌、体形、姿态、语言、道德和气质等。
爱情必然会受到人所置身的环境之中，思想、情感、理想、志趣、价值体系等，这些因素都会影响爱情中的男女。
审美，作为爱情的重要组成部分，陶醉于理想化的想象之中。彼此把对方看成是美的化身。将理性与非理性、本能与精神结合在一起，这种爱情的生命力会随着文明的发展不断得以升华。
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