师承于谁？这在吠陀学问（Veda）的入门当中至关重要，吠陀学问没有自学成才一说，就算聪明绝顶，位高权重，也是有老师（古鲁）教诫的，《薄伽梵歌》指明，就算一国之君也是通过使徒传系学习吠陀学问的，“这门无上的学问经使徒传系代代相传，圣洁的国君由此了然于胸（4.2）。”不然学到的学问只会面目全非。那些想自学成才的，不过是隔着罐子舔罐子里的蜂蜜，穷一生所学也不明白吠陀到底指什么？毗湿奴的文学化身——毗耶娑（Vyasa）给后人作了榜样，他并未发表自己的学术高见，比如“我认为”、“我觉得”、“在我看来”……而是“薄伽梵说”、“至尊者说”，原原本本的复述，这才是收获吠陀学问的方法，因为吠陀学问是已经应验的学问，无需人为增减的学问，从古到今不曾改变的学问。图为乔哈里绘的毗耶娑，我们称原原本本传承吠陀学问的老师为“吠陀毗耶娑（veda-vyasa）”。
师承于谁？这在吠陀学问（Veda）的入门当中至关重要，吠陀学问没有自学成才一说，就算聪明绝顶，位高权重，也是...
本文主要讲三个人:婆薮王高行、芳香女贞信和毗耶娑岛生仙人。 在古印度吠陀时代，毗耶娑是非常重要...
再次分享乔哈里的作品，如图1）毗湿奴的化身达陀利耶（Dattatreya），2）大鹏鸟迦楼罗（Garuda）...
Vyāsa said: 毗耶娑说： 1. On hearing the words of Sūta, the gr...
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记得去年就分享过，作家、作曲家、诗人兼画家——乔哈里（Harish Johari）按《薄伽梵往世书》绘制的毗...
本文标题：乔哈里绘的毗耶娑
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