色即是空

子曰：食色性也。这里的色指的是你现在脑袋里所想的那个色。

在色盲者眼中的世界跟正常人所看到的世界是截然不同的，这里的色是指颜色。

佛曰：色即是空。这里就不是那么容易理解了，毕竟佛学的东西总是玄之又玄。

空即虚无，如果把色理解为世界，莫非说的是这世界其实都是假的？很可能我们真的都活在Matrix里呢。

色可以理解为赋予事物内涵。你现在听着窗外建筑工地的施工声，内心感到无比的烦躁，这是你赋予了这个声音一个内涵：锤子的敲打声，机器的轰隆声和人群的嘈杂声混杂在一起，很容易让人产生不愉快的联想，如锤子砸到人了，机器压到人了，人们扯着大嗓门骂人了等等。可如果静下心来仔细听一听这个声音，试着不去赋予任何内涵，这就仅仅只是一个声音罢了。

普普通通的几个字不值钱，可如果是某个知名人士写的那就不一样了；菜市场卖的花瓶几十块钱一个，如果历史足够久远就价值连城；收到的礼物简简单单甚至有些粗糙，可个中凝聚的心血让它无可替代。看见一片落下的秋叶，我们也会发出感慨：究竟是树的不挽留，还是风的无情？我们擅长给各种各样的事和物“上色”，不自觉地就会对接触到的任何东西赋予内涵。

我们都是戴着有色眼镜观察这个世界的，在我们眼中的世界，就是一个充满了“色”的世界。

如果一旦剥离了这些“色”，我们会看到什么？

当你认识到“无色”和“空”时，你看到的东西就会比以前看到的更加真实。

人们对一个事物赋予的内涵总是先入为主的。一个人偶尔做了一件对你不利的事，从此以后你越看他越不顺眼，再也看不到他的闪光点了，这也是人之所以会有偏见的缘由。

修行到某种境界方可看到真正无色的世界，而普通人可以通过冥想的方式短暂的达到这种体验。有一种方法称之为“内观法”：当产生了某种情绪的时候，如开始厌恶某个人，我们应当先想象自己脱离了自身肉体游离到一边，用第三者的眼光观察自己，分析为什么会产生这样的情绪，接着认同这种情绪的产生，然后试着让这个情绪慢慢消失。

内观法的核心在于认同与接受，不去回避，也不去赋予任何情感，让其飘散即可。

修炼到更高的境界时就会对这个世界和自身有更深的认识。首先会认为没有自我，五蕴皆空；后来会认为天地万物皆是我，“我”和世界没了边界；再后来会达到一种叫“涅槃”的最高境界，但这就不是我等凡夫俗子一时半会所能理解的了。

中国佛学如果剥离掉那些怪力乱神的东西，剩下的核心思想就很值得花时间去参透的。

人们会问佛学会不会让人对这个世界失去兴趣，让生活寡然无味，因为看透了一切就都索然无味了。

如果你去细心体会，会发现佛学其实是让人更加自由地选择去体验生活。一旦你掌握了这套思想体系，就能自如的去色，再用你想要的颜色重新上色，这难道不是更大的乐趣吗？

也许这些文字都不存在，都是由你脑补出来并浮现在眼瞳里的；也许……也许就没也许。

推荐一部被低估的动画电影《头脑特工队》(Inside Out)，适合大小朋友观看，帮助你更好的观察自己的情绪。